标志大映辉煌顶峰的作品。
インド北方の国にあるカピラ城は、ある朝、金色の大光輪に包まれた。スッドーダナ王の妃マーヤーがシッダ太子を生み落したのだ。それから二十年--美貌のほまれ高いスパーフ城の王女ヤショダラー姫の婿となるべき男の武芸大会が開かれた。各国王子の中で最後まで残ったのは、シッダ太子とその従兄ダイバ・ダッタの二人であった。競うこと半日、ついにシッダ太子が勝利を収めた。カピラ城内で太子夫妻の幸福な結婚生活が六年間おくられた。しかし、その頃から次第にシッダ太子の心深くに人生への懐疑が生れた。自らの境遇と奴隷や賤民の身の上との余りの違いに人生の苦悩を持ったのだ。ある夜、太子は心の安らぎと人生の悟りの道を得るために最愛の妻と城を後に禅定の地を求めて出城した。太子の諸国の放浪が続いた。ある時は岩石ガイガイたる荒野を、ある時はヒマラヤ山麓の原始林を--経てある川の畔の大きな菩提樹の蔭に太子の苦行が始められた。一方、ヤショダラー妃への邪な恋情を捨て切れないダイバは、ある夜、策略を弄して妃を犯してしまった。妃は自殺した。この悲報にも太子は城に帰ろうとしなかった。こうした菩提樹のもとにあらゆる誘惑を退けながら六年の間、苦行を続けたシッダ太子は一切の怒りと憎しみを忘れ村の女サヤ(実は帝釈天)の介添により遂に悟りを開いた。太子は仏陀として生れ変ったのだ。鹿野苑の仏陀のもとには、尊き法の教を乞う人達が全国より集って来た。仏陀の高い噂を聞いたダッタは、シュラダ行者のもとで神道力を授かるや敢然として仏陀への挑戦を開始、バラモンの布教に勤めだした。マダカ国のアジャセ王子がその出生の秘密に苦悩し父王と不和であることを知ったダイバはうまく王子に取り入って王子の権力を悪用し、バラモンの大神殿を建造させると共に、仏教徒に対する迫害と処刑を図った。このダイバの余りな非人道的な仕打に次第に疑問を抱き始めたアジャセ王子は鹿野苑に仏陀を訪れた。王子は仏陀の教えに導かれダイバとの訣別を決意した。これを知ったダイバは、王子に国王ビンビサーラ殺しのぬれぎぬを着せ、自らマダカ国王としての宣言を大神殿の台座から怒号した。その時、大地震が起りダイバは巨大な亀裂の中に消えていった。仏陀の怒りが奇蹟をもたらしたのである。それから何年かの間、仏陀の温い慈愛は庶民に安らぎを与えその教えは全世界に広まっていった。そして仏陀の入滅後も、崇高なる教えは全世界の人間の心の中に永遠に生きているのだった。
不得不说日本的审核制度真的是神。第一次在电影院看到完全裸露的男性下体，加上未成年wx、家庭暴力等话题，居然是史上最强的纯爱片…我哭
多次穿越到《燃烧》片场去了，或许需要绝对的沉静才能完全浸入片中，但又会被一次次的错误所伤害到。观看者也是疲惫的，无谓的挣扎却没有解释，没有什么办法。丝丝的表演刷新了我对她的印象，但希望能接到些能好好做自己的角色，不要这么憋了。3.6
刷预告的时候很期待，结果看完大失所望……故事是个好故事，就是电影拍的有问题，人物背景交代不够让人完全无法共情，反倒是某些没必要的场景一遍又一遍地放。个人意见，这种类型的影片就不该以旁观者视角去拍，分几条线突出人物心理活动不好吗？
要么是“被诱拐”，要么是禁室培欲，呵呵。。。并不复杂的故事，非要编排成这么磨叽，是不是90分钟内的电影就无法细腻刻画人物了？另外，男主是不是不配露正脸？
要么是“被诱拐”，要么是禁室培欲，呵呵。。。并不复杂的故事，非要编排成这么磨叽，是不是90分钟内的电影就无法细腻刻画人物了？另外，男主是不是不配露正脸？
人们只能看到想看到的东西。善意被曲解成恶意，理解会变成误解。主演演技真的好绝，代入感太强我被强烈震撼了！！！很惊喜！
李相日自己致敬自己（但是有几段我还是好喜欢）
男女主都是活活成功表现出无比招人讨厌的体质。。。太烦银闹心了。。。如果这算表演到位那真是相当到位了。唯一可以说道说道的是这片在不该讨论的地方不该同情的人不能有丁点儿和稀泥的事儿上，屁股坐在犯罪分子那边，先解释后掩饰最后编故事。。。也算找补的一塌糊涂和用心良苦了。
镜头语音很舒服，不过一直有违和感的地方大概是全片把爱情和性绑在一起谈吧
叙事跟第一部烂得不相上下，明明很简单的一条主线，讲得个乱七八糟的。
松坂桃李转身那一下的震撼效果确实达到了。。。
真的只有预告能看……要对村长pg产生心理阴影了…………
回忆的那部分很有call me by your name的感觉，意象运用的也很到位。比如十岁的更纱嘴上的番茄酱看起来像是成年人的口红，阿文帮她擦拭时若有若无地触碰到她的嘴唇。
作为续作，这也太乱了点……几条线的人物关系也不交代一下，看的一脸懵逼
瑕不掩瑜！关于“善意”，关于无法互相理解的人性，关于男性性和女性性。摄影和配乐很不错，李相日调教三个完全不符合原作的演员真的辛苦了。
李钟硕就片头出现了一次
还是不忍心对桃李恶言相向，但是…换换路子吧…
二、大量的对比、复沓、象征的使用，原著作者的表达欲的重要组成。阿文的阳具与谷步的乳房，母亲与同事先后的远走，真蚊香挥发假气味。被略去多个……
“每個人只相信眼前所看見的”，是我喜歡的救贖，但不夠多，所以只能流浪。成年後的女主完全可以做些什麼但沒有，最後番茄醬片段要是沒有就好了。握手那裡，依然想到了為了n，我想是，因為他們是真的“共生”，所以不用流浪。可這世上又有誰，能完全赤裸裸的、徹底地，把人性都給你看呢？如果有，那也就不用流浪了。
先不说故事有没有深度。有些画面是有意境的，男女主感情是存粹的，故事也是我喜欢的。
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved
