在太行山区，许许多多的女青年初中毕业后，离开家乡到外地某事，也有很多的女青年就在城市里成家了，导致农村的男青年娶不上媳妇。 小锅盖是张家坡村的一位普通男青年，个子较矮，相貌也不出众，但为人忠厚老实，踏实能干，前来家里提亲的人倒也不少，今天媒人从邻村跟锅盖找了个对象，锅盖娘专门把在外地打工的小锅盖叫回来相亲，就在回家的路上，两个小偷把王二云的包偷走了，小锅盖虽然和王二云素不相识，但奋不顾身追上去，死缠硬磨，不管小偷怎么打他，硬是把王二云的包要了回来，王二云对小锅盖的行为既敬佩又感激。 小锅盖回到家中，和那个女的一见面，因养活老人问题未成。 媒婆又给小锅盖介绍了一个，锅盖对见面相亲之事心里忐忑不安，硬是让自己的好朋友岳光辉和自己一起去，谁知相亲的正是王二云的姐姐王大云，王大云没有看上小锅盖倒是看上了岳光辉，但小锅盖却蒙在鼓里。 一天，小锅盖到岳光辉家去玩耍，结果正好碰到王大云在岳光辉家相家，小锅盖以为是王大云来他家的，没有问青红皂白便跑到家里收拾家，给自己的母亲说王大云马上就来了，两人忙活了半天，早等迟等没有来，小锅盖只好到岳光辉家看个究竟，结果岳光辉的母亲告诉小锅盖大云和岳光辉定亲了。 小锅盖始料不及的事情发生了，心恢意冷的他决心在家里发展养猪业，结果到县城取经的时候，正好碰到那两个小偷，经过接触小锅盖把他们俩引上了正道。 岳光辉的母亲怕有变故，督促岳光辉和大云结婚，大云的父亲罗头本来对大云没有跟小锅盖成亲心有余辜，但是又不好干涉自己女儿的婚事，所以在彩礼上狮子大开口，使岳光辉的母亲忍无可忍，但只好忍气吞声，娶亲的头一天，在太行山区一带一般女方都要到男方家摆柜，大云的姑姑提出来柜底下应该有个床单铺上，本来是很小的事情，结果女方非要不行，男方就是不出，最后不欢而散，女方回到家中跟大云的父亲老罗头一说，老罗头气不打一处来，坚决断亲，并且日期不改，商量来商量去大家一致同意嫁给小锅盖，让媒人去跟小锅盖一说，锅盖娘非常高兴，决定第二天娶媳妇。 第二天，锣鼓喧天，热热闹闹，小锅盖来到老罗头家迎亲，事情非常顺利，按照太行山区的民俗逐项进行完以后，就剩下王大云上婚车了，王大云却说自己仍然喜欢岳光辉，希望小锅盖成全她和岳光辉的婚事，小锅盖心底善良，经大云这么一哭诉，便放大云逃走了。 和小锅盖一起来娶亲的人一时不知所措，婚礼主事的非要罗头交出人来，不能娶不回媳妇，实在没有办法，突然锅盖的本家大爷想出一条计策，事已至此，让媒婆顶上，本来想如果把媒婆娶到家以后，小锅盖无奈，只好答应了，结果在半路上媒婆提出要嫁给他，小锅盖弃车逃走，小锅盖越想越丢人，一时鬼迷心窍，便准备上吊自杀，正好王二云从此经过，劝说他放弃自杀。 王二云对小锅盖的遭遇非常同情，小锅盖虽然是个农民，相貌一般，个子又矮，但事业心强，人品较好，王二云就相中了他这一点，和父亲老罗头商量决定自己嫁给小锅盖，开始老罗头感到自己的二女儿是个大学生有点亏，后来又觉得既然闺女愿意就同意了，小锅盖没有娶到大云确把大学生的二云娶了回家，大家皆大欢喜，小锅盖和二云正要准备拜天地的时候，不知怎么两个小偷前来送礼，并且小锅盖和他们亲密无间，王二云认为小锅盖和两个小偷唱的是苦肉计，合伙骗王二云，王二云顿时怒发冲冠，扭头走了，两个小偷追上二云说清了事情原委。
看之前被豆瓣的长短评把期待值拉得挺满，实际看下来觉得挺中规中矩的。不过，难得也是这般中规中矩，的确呈现了一种汉儒在观众心目中应然而然该有的调性。尤其这种调性颠覆了中国影视剧中什么纪晓岚、何坤之类的角色，看起来特别耳目一新。是个好片子。
很聪明地用黑白影像弥补了整体韵味的不足，不过制作还是太现代，尤其配乐好突兀，碎片化叙事也偶尔让人摸不着头脑，最惊讶的倒是第一次看见正面砍头的场面
若是人间不值得，就多抓鱼吧。世间万物自有道。
6.6/10。1990s印度：主线是低种姓男主一家因种姓歧视而被恶警当作一起「政客珠宝失窃案」的替罪羊折磨，以及正义律师为男主辩护并获得成功。在这起案件的叙事过程中也揭露了低种姓因种姓歧视而被恶警各种当替罪羊的社会现象。总的来说故事有点意思（虽然律师被脸谱化且反派被强行降智），视听上则是很标准的陈词滥调（叙事节奏明显被过量歌舞和一些无关紧要的支线剧情拖慢）。
不觉得讨论的母题有多高级，在拍得不深的前提下，对这些的讨论不都是老生常谈吗
讲的非常浅显.把问题用简单的方式让人看到,这是大优点。
不管何等贫穷与落后，只要有民主制度，有反叛精神，就还有希望。
Jai Bhim （斗争万岁），印度宪法之父、贱民领袖安贝德卡尔博士提出的斗争口号，成为追随者们见面打招呼的用语。豆瓣的译名常让人误解为主人公名字。
本以为只是体现印度底层人民苦难以及人权律师如何为底层人民奔走，没想到探案的部分也很精彩。这个片子看着真的太惨了啦！！！以及，依旧是印度电影，不惨的时候还是有歌舞。
印度版的《辩护人》之感，不过就故事剧情、思想深度…等而言，个人感觉韩国电影《辩护人》比这部《杰伊·比姆》更胜一筹。—— -如果你同意的话，我会和那些警察谈谈，补偿给你需要的钱。为了孩子们的未来，你需要钱，你需要做出决定。-还没出生的婴儿，我不能给他看亲生父亲，但我却会有很多钱，购买我要养活孩子们的食物？如果他们问起，买食物的钱是怎么来的？“是把你爸爸活活打死的人送的，我们需要这样子生存。” 长官，我要这样教育我的孩子吗？当我们被杀的时候没有人在乎，我们也不会靠从凶手那里获得的救济金生活。我不在乎我输了这个案件，我可以骄傲地告诉孩子们，虽然失败了，但我们没有放弃抗争。如果你可以，就去惩罚那些凶手警察。
印度土著贫穷且悲惨！不知道什么时候厄运就降临，家破人亡。PS：去珠宝柜那边抓蛇，已经知道会有问题，放生蛇与大自然和谐相处也预示带来正义与财富。主旨跟《第15条》类似。
韩剧式视听中规中矩
5.教育是一个国家的根本和未来，印度虽然有保护人权，反对种姓歧视的种种法律，你不知道如何维护自己的权力都是白搭！
我来说句大实话吧，这部电影的气质跟黑白色调一点都不搭
比看的见种姓制度更可怕的，就只有看不见的权利之手了，谁在上海通行无阻，谁让蔬菜烂在车里。底层印度人还有法院可以去诉警察的暴行，可在法院都是摆设的地方，不知人们该何去何从。
@NYAFF 居然能把儒学vs catholism的政治哲学主题拍得如此accessible且digestible！看前以为是个历史黑白大闷片，但126分钟的电影前100分钟的节奏，配乐，轻松简直像在看Disney (in a mostly positive way)。“不辞长作兹山人。什么时候能有一部苏轼被贬儋州的水墨画电影”。 看到一个评论说的很好："《兹山鱼谱》看似云淡风轻，实际在讲王权与儒学的合谋，把一代代学子纳入体制，成为帮凶。 当然，这一点只是后者的表达之一。它还兼顾探讨了知识何用，真理标准，以及面对一个糟糕的体制，是投入其中努力改变，还是干脆做一个潇洒的隐士？ 这些问题由遥远的历史中飘来，直到今天，答案也仍在风中。 "
能拍出这样的电影，说明印度还有救，这个国家将是中国未来三十年很可怕的对手。
作为女人，对儒教的毒害深恶痛绝，但并不影响去理解开创者们高远的思想。丁先生是在奋勉的学习圣礼学后又痛苦的思索了千万遍才选择了最后的方向吧。看到后面，才发现李导是安那其友人，恨不得再打十星。PS：在豆瓣看韩影评论，永不缺席的都是那群大中华主义者的自怨自艾，好笑，解压。
甚至不如梅峰老师的不成问题的问题
百感交集的人生写意。中国历史上同样的故事非常之多，从满腔抱负，到耕犁自省。韩国人知道什么是东方文化的好东西，一部一部的把它拍出来。借古喻今，汲取东方哲学智慧。我们一边嘲笑人家是野种，一边空灵的自豪我们有渊源的历史文化。
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved
