标志大映辉煌顶峰的作品。
インド北方の国にあるカピラ城は、ある朝、金色の大光輪に包まれた。スッドーダナ王の妃マーヤーがシッダ太子を生み落したのだ。それから二十年--美貌のほまれ高いスパーフ城の王女ヤショダラー姫の婿となるべき男の武芸大会が開かれた。各国王子の中で最後まで残ったのは、シッダ太子とその従兄ダイバ・ダッタの二人であった。競うこと半日、ついにシッダ太子が勝利を収めた。カピラ城内で太子夫妻の幸福な結婚生活が六年間おくられた。しかし、その頃から次第にシッダ太子の心深くに人生への懐疑が生れた。自らの境遇と奴隷や賤民の身の上との余りの違いに人生の苦悩を持ったのだ。ある夜、太子は心の安らぎと人生の悟りの道を得るために最愛の妻と城を後に禅定の地を求めて出城した。太子の諸国の放浪が続いた。ある時は岩石ガイガイたる荒野を、ある時はヒマラヤ山麓の原始林を--経てある川の畔の大きな菩提樹の蔭に太子の苦行が始められた。一方、ヤショダラー妃への邪な恋情を捨て切れないダイバは、ある夜、策略を弄して妃を犯してしまった。妃は自殺した。この悲報にも太子は城に帰ろうとしなかった。こうした菩提樹のもとにあらゆる誘惑を退けながら六年の間、苦行を続けたシッダ太子は一切の怒りと憎しみを忘れ村の女サヤ(実は帝釈天)の介添により遂に悟りを開いた。太子は仏陀として生れ変ったのだ。鹿野苑の仏陀のもとには、尊き法の教を乞う人達が全国より集って来た。仏陀の高い噂を聞いたダッタは、シュラダ行者のもとで神道力を授かるや敢然として仏陀への挑戦を開始、バラモンの布教に勤めだした。マダカ国のアジャセ王子がその出生の秘密に苦悩し父王と不和であることを知ったダイバはうまく王子に取り入って王子の権力を悪用し、バラモンの大神殿を建造させると共に、仏教徒に対する迫害と処刑を図った。このダイバの余りな非人道的な仕打に次第に疑問を抱き始めたアジャセ王子は鹿野苑に仏陀を訪れた。王子は仏陀の教えに導かれダイバとの訣別を決意した。これを知ったダイバは、王子に国王ビンビサーラ殺しのぬれぎぬを着せ、自らマダカ国王としての宣言を大神殿の台座から怒号した。その時、大地震が起りダイバは巨大な亀裂の中に消えていった。仏陀の怒りが奇蹟をもたらしたのである。それから何年かの間、仏陀の温い慈愛は庶民に安らぎを与えその教えは全世界に広まっていった。そして仏陀の入滅後も、崇高なる教えは全世界の人間の心の中に永遠に生きているのだった。
说实在的这一部比之前的差很多，吴京的并没有那么热血，章子怡也并没有感动到我，徐峥的最差，沈腾的也不是那么搞笑，但总体完成的还是及格的，另外的就是表白里面的小演员都表现的很棒！
从《诗》这个片名就对章子怡的风格可见一斑，虽然是首执导筒，但胜在情感细腻，很动人。
全部星星都给徐峥，和其他三个篇章的气质都不一样，尽管只是低仿韦斯安德森。章子怡没有那么好，吴京沈腾完全看不下去
诗可以，里面的小孩比韩昊霖演得自然多了。雄鹰展翅 黑虎掏心 我笑死 这一篇小孩也不错。
徐峥导的太好了吧，风格化明显，想起布达佩斯大饭店，大上海布景有爱情神话的影子。章子怡感情很舒服，平平淡淡才是真，求求吴京不要强行煽情了，主要是心疼那战马。突然get了沈腾的喜剧性是因为套着层悲剧的惨样，没有了捧哏根本笑不出来啊…
这些为了煽情而煽情的故事，已经感动不到我了。
四个短片水平参差不齐。作为集锦片，完全放弃了结构的衔接。
《诗》 3.7/5
大概这种单元拼盘也不会出什么亮点了，到这部来讲，形式上做的高质量，故事却非常平。前两部重在历史和使命，后两部重在情感与教育，以冲突开头，以离别结尾，鸭先知倒是融入了父子合作，以行动影响后代，但是整体看下来，都太过仓促了。
徐峥的部分最好看，沈腾那是啥啊都是，吴京部分太短了，导致故事碎片化的感觉。章子怡那部太克制了，故事也没凸显，过于平淡。
我想告诉你世间的一切奥秘
徐峥部分比较好，沈腾部分比较麻花，其他部分一般
章子怡part情感很细腻感人。徐峥部分正常发挥，小亮点，沈腾part拉低全篇质量，害不害臊？！（除了夏洛特烦恼还行之外，近几年全都是烂片，还游走于各大综艺，晚会，商业片，职业电影人的操守都被丢脸丢尽了！）
章子怡＞徐峥＞吴京＞沈腾；王菲依然高水准。
个人观感《鸭先知》＞《诗》＞《少年行》≈《乘风》
乘风感觉很一般。诗很难看的下去。鸭先知和少年行还算轻松。
开天辟地的爷爷辈父辈，看到今天的殖人买办孙子们，不知道会怎么想？
宁浩的北京，徐峥的上海，还有最温情的少年行，有点烂尾🥲
乘风和上天写诗最感动，鸭先知和人工智能很搞笑。
吴京和吴磊的《乘风》，章子怡和黄轩的《诗》，我和娃都哭惨了
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