改编自豆喵喵小说《邪帝缠宠:神医九小姐》，动画讲述了现代美艳神医圣手君九在一次丹药拍卖中意外坠亡，穿越到了一个古代废材九小姐的身上。这个九小姐本是皇城两大世家之一的君家嫡女，因为父母双亡而被本家下放到风罗城的君家分家，且生前在风罗君家受尽屈辱，被逼而亡。君九继承了九小姐全部的记忆，发誓要一血前耻。无奈这位九小姐是个无法灵气入体的废柴，在这个崇尚武力的修仙世界里，穿越后的她先是通过自己惊世骇俗的医术为自己洗筋伐髓、提升修炼天赋，后又广结善缘、小心铺路。且看君九如何手刃仇人、血洗风罗分家，开始她一代天之娇女的传奇故事。
在复仇的过程中，君九阴差阳错认识了墨无越，而这个男人是君九心中独特的存在，他冷酷邪魅、强势霸道，天赋卓绝。君九的废柴身体世人皆知，只有墨无越慧眼识珠，在君九身后暗自保护，做她最强大的盾牌。并且君九还结识了云乔、谷松、君小蕾等好友，有了友情的加持，君九步步为营，渐渐掌管君家大权，斩乱臣贼子、奸佞小人。为了避免承受被太子退婚的奇耻大辱，她在皇城君家家主的寿宴上退婚太子，轰动一时。后来又去参加天纵国的最高修炼学院天纵院的弟子选拔，在选拔试炼中一战成名。
本片属于玄幻冒险类的大女主戏，一个个充满激情和热血的冒险故事，使得本片独具魅力。女主角君九凭借自己精湛的医术救死扶伤，在若肉强食的世界中努力修炼。她勇敢、聪慧、坚毅、狡猾，无论面对多么凶残的敌人都不会皱一下眉头。正所谓“穷且益坚，不坠青云之志”，她用自己的勇敢和努力创造了一个又一个修炼道路上的奇迹。她待人宽厚却不圣母，对待恶人绝不心慈手软，对待朋友也能只身赴险、两肋插刀。这不仅仅是一个关于重生的冒险的故事，与其他混乱而又充满杀戮的奇幻故事不同的是，它完全为了我们展现了一个有血有肉、充满善意的奇幻世界。
那个彩色的世界真的来了吗？真的来了吗？我们不是一遍又一遍一人又一人的奋不顾身的冲进黑暗之中吗？
古代朝鲜士大夫传记片，宏观上讲文化入侵、多元文化交流下的矛盾冲突；微观上讲士大夫融入平民生活，是阶层矛盾。丁若铨著书立说不为万世文章，而是一本自然科普记录，也是现代人寄托与传记所展现的文明开化视角。在丁若铨眼里学问不只是经世致用的工具，耶稣和孔子、朱熹并不冲突，像他手里的地球仪，世界是圆的，多种文化可以交融，好奇心胜过偏见，即使是研究海里的鱼类贝类也有意义。他没有阻止学生实现自己的梦想，他不仅授业，也用自己所坚守的道传道、解惑。他说“斑鳐走的路斑鳐知道，黄貂鱼走的路黄貂鱼知道。”每个人的路不同，每个文化代际、国家时局也变幻不定，他兼容并蓄，不为外物所移，大成若缺，死而无憾。
我只觉得有点不好，昌大的暴掐收税官未免也太戏剧冲突了吧，难道他当贱民时没有见过苛收赋利吗？等到做官了才突然发现吗？那可真是活在象牙塔里的少年啊！
1、这部电影拍得真好，一股浓浓的中国传统文化之风扑面而来，意境深远，回味悠长。为韩国电影人点赞之余不免感慨，这样的电影，本该咱中国人自己拍的。
论世事 只求和而不同 奈何生民立命 人情世故 难以兼得 做到了文艺主流综合 但缺点可能也是两边都走不到极致 既然要风格可能情绪更克制收一些会更有调性一些 吟诗作对后即向对方解释确实照顾观众但有失尊重 希望可以预设部分观者认同观念碰撞和许多基本认知上的理性 为了更推情绪设置的剧本桥段还是煽得狠了非常韩国 为什么我很喜欢却说了一堆缺点 内容题材太好了最先夸得 虽然认为东方美学不一定非得吟诗出来 但诗意美的氛围感给到了 薛景求已晋升神级演员行列
明明挺好的诗，非得用现代韩语给观众翻译一遍，这就掉价了啊。反观日本，哪怕是最反英雄最无厘头的《电锯人》的主角，还会一脸遗憾愧疚地说：我没上过学，不认识汉字。这可是商业漫画，而《兹山鱼谱》是严肃的文艺黑白电影。虽然韩国有很多值得尊重的地方，但这种强烈的扭曲感我身为一个中国人实在觉得违和。
或许导演也是某种意义上的丁若铨，感谢他拍出这么一部纯粹历史传记电影
2、影片表面上讲的是一个贬谪士大夫的流亡生活，道出的却是人生意义的真相——所谓人生的意义，其实只是自己的事。你觉得有意义，那就有意义。由此想到一句话：知识都是灰色的，而生活的金树长青！说得真好。
好电影，安静地看就好了（第一次写的短评被移除了呵呵）
知识分子下乡，乡下人有了知识却要进城当官赚钱。才发现有了知识后，就过不惯中饱私囊了。知识分子一旦脱离了劳动人民，知识分子的身份和剥削阶级本身就是矛盾的。这鱼谱的历史地位相当于法布尔的昆虫记。这个编剧应该是不知道中文互联网上海螺姑娘的段子，突然出戏。
3.5。女性角色的对白有意思。有女性主义的部分。韩国擅长的海带打脸桥段。黑白色彩里的蓝鸟是动人的部分。无论过去，未来，现在，他们的国度像男一，男二这样的不常有（就算有，他们所说的理想国度也不包括女性这个性别的幸福在内），像其他的小吏，众人，王的人常在并且会很多。韩国啥都能拍，但啥也改变不了，但好歹是能拍。自己给自己做绝育的那个男的就很守男德吗。那一段真是跟现在的韭菜们质问996是一样的心情。发现其实他们的世界和历史下面没有新事，只是不断的恐怖绝望轮回，没有出路，因为从根本上就是有问题的。如果说看信仰，那还不如看沉默的小说
有人却天生乐得跻身同流如鳝鱼入污泥。
觉得这件衣服不像是自己的，自己也已经不是自己了..
昌大蓄了胡子有几分哥哥的神韵，小伙子前途无量，柳承龙这小诗作的真是有味儿极了，慕兄之情溢出屏幕。整部电影说的，不过是昌大那句“物物尽如此，独笑无人知。”世事和世人也无不如此。不过是要像鹤一样活着，还是做到心中无鹤，这倒是个终极命题。
出世与入世，韩国苏东坡。真的好有魅力的一部剧
原来和《思悼》《素媛》是同一导演李濬(jun四声)益，怪不得功力深厚。讲文化冲突，儒学是为王权服务，如何看透这一点，看透后如何。导演李濬益在采访中说，“丁若钟把天主教当作宗教，丁若镛将其作为性理学的补充品吸收，但丁若铨把西学当作哲学来接受。”这么一看，就明白多了。
2021年在韩国的电影里明确感受到中华传统文化的强韧生命力，作为一个中国人说实话多少是有点屈辱感的。唐诗儒道中医千字文这种表面的文化元素拿来用也就用了，恐怖的是对其内在思想的理解和展示也很有潜移默化的感染力，熟稔的好像信手拈来一般，始于儒家终于道家的思想升华更是神来一笔，不少细节也让人恍惚有种中华传统文化真在复兴的味道，不知这算不算“师中文化以陷中”。
一部韩国反朱子儒学，反愚忠愚孝的电影，在普通水平以上。给5星是让那群眼瞎的傻逼看看，你拍不出来这样的电影，你也不关心人民疾苦
读书到底是为了什么？认认真真写一本书、做实业也不错。
昌大，如白鹤之生虽好，而玆山之污泥亦善也。
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