奥斯卡2016 高清

评论:

• 云怡 5小时前 :

  很适合小朋友看, 北在看到狮子没有跟着游回家,不知道结局会怎么样,就在黑暗的电影院里一直在抹眼泪,看得全情投入. 小朋友的善良真的浑然天成.

• 圭忻畅 7小时前 :

  猫科和犬科真是人类纯真友谊的终极梦想，狮子和狼都不放过。大猫大狗依然可爱温情。然鹅直线剧情比较缺乏铺垫过分牵强，女主演技也莫名其妙似笑非笑。结局更是离谱做作。不过我也反对马戏团动物表演的行为，为了娱乐大众对动物太残忍。

• 俎恬美 4小时前 :

  这探索迷人

• 南宫清淑 2小时前 :

  挡在你胸前的盔甲，保护着我让我心疼

• 律初兰 2小时前 :

  保护动物公益影片，不知道是不是根据真实故事改编的，很奇怪如今这个年代还有马戏团的生存空间。

• 包玉怡 4小时前 :

  啥呀。。。神话传说还是恐怖故事？啥也不是。。。

• 才翠桃 1小时前 :

  年度望子成龙鸡娃大片【。画面精致，诡谲壮丽，可惜故事差点意思

• 卫建 4小时前 :

  比想象中的好很多，想去看原诗作的现代英文翻译！前三十分钟的女巫作法什么的非常劝退，但是当Gaiwan离开城市之后一下子开始变得精彩。在folktale中things happen to you not for you. 所以奇遇巨人等经历好似“无疾而终”，也没有任何道德教育意义，但却在协助Gaiwan成长，让他看到这世界的多样与多变。在城堡里遇见与恋人长相一摸一样的女主人，和城堡主人的离别一吻是对原诗中对诱惑、忠诚、（异/同性）情欲很好的现代改编。有机会想在电影院里再看一次！

• 文琛 6小时前 :

  有些割裂，在于男主的表演的神态、表情、动作带来了强烈的戏剧性和目的性，所以其内心的幻想、意象成了可由此直接解读出的裸露外壳，由此最终消解了部分影像、文本和视觉世界带来的模棱两可的神秘多义性。

• 初潍 1小时前 :

  这几天刚好在看奇幻故事集 中世纪关于欲望魔法传说巫师的原素配上苏格兰的高山绿地 确实是视觉享受 摄影配乐很加分 调调非常A24 片子肯定refrence了麦克白 帐篷里的戏份简直一摸一样 很多剪辑和叙事方式的选择很大胆 我也觉得可以再大胆一点哈哈哈 很多元素的不解释确实继承了中世纪传说的随意性，居然有种海明威的味道。 ps男主真适合演这种假装勇士的懦夫。

• 巢秀兰 9小时前 :

  没底子真的看不懂，但看完后去了解了原故事，也看了下分析，算是明白了。大卫洛维尝试通过骑士诗歌的再书写唤起被人们所遗弃的美德，其实也是对现代社会人的状态的一个反映。

• 卫夫 7小时前 :

  看越多的电影越明白一个道理，观影这件事，要诚实的面对自己。

• 出长逸 5小时前 :

  在历史与传说中洗练出的大师之作，艺术感满格，但这么改编问题不少：1、高文应该是亚瑟王的侄子，也是一名骑士，但电影将其移花接木，变为了亚瑟与其姐姐摩根的私生子，而这个私生子本应该是莫德雷德，与亚瑟既是父子也是舅甥，也就是后来趁亚瑟因王后桂妮维亚精神出轨而征讨逃亡法兰西的兰斯洛特时篡位后又与紧急班师回朝的亚瑟两败俱伤的那个人。2、电影以奇幻的手法构建未来，描绘了高文赴绿教堂受死时的内心挣扎，这个过程一是不够平滑，二是那种幻象应该出自莫德雷德的脑袋，因为高文继承王位的可能性几乎为零。3、延续2的幻象，亚瑟与桂妮维亚是双双老死在床上的，而且并没有托付贝狄威尔将王者之剑归还湖仙，而是直接传给了高文？当然，这个问题依附于2，最终只能说，2的幻想是不合理的。

• 太史琲瓃 9小时前 :

  结局一幕可以加到4星，所以绿衣骑士是张人生模拟体验卡😯，直面恐惧的意思get到了

• 初洁静 6小时前 :

  摄影、美术不错，故事太幼稚了吧，无聊的骑士成长记

• 卫善文 0小时前 :

  只会吹牛泡妞灌马尿的中二青年被人怂恿，跳入生死赌局，遭遇社会毒打，最后在斧头的教育下经历南柯一梦，终成正果。这是什么狗屎剧情啊！

• 员恨之 7小时前 :

  象征隐喻意识流，把一个简单的故事丰富至最大化，近乎完美的构图和视听，这就是电影艺术的强大之处吧。

• 帆怡 9小时前 :

  在干嘛？算了，也并不想花心思参悟。视觉上看看就完了。

• 尤冷松 7小时前 :

  别闹了，纯视听的意义是什么？本子改得这么烂！所以女巫召唤出来绿衣骑士的目的是啥？如果说是叫板圆桌骑士，她没有算出来自己儿子迎战？如果是培养孩子勇气，让他建功立业，她没有预测到绿衣骑士最后会杀了自己儿子？还是女巫就是想杀了儿子高文？动机又是啥？

• 妮玲 4小时前 :

  服化道可以看出类型片模版的范式，妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华，是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向，或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环，它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿，吸引目光的注意；这个耳环就（对我来说很明显）是现代工业的产品，它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头，他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者（大工业时代以来）无神论的提词器，可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的，而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰（神）的僭越，人通过货币交换行为获取自身之改造的同时，也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。