张桂容是东北某村的青年团员，工作、学习一贯积极带头。她的丈夫王江，三个月前到山里林区干活去了。在王江走后不久，桂容便被大伙儿选为妇女代表，又当上了妇女主任和卫生委员。这些日子，家里的事全仗着她料理，地里的活也是她顶着干，她还热心带头搞副业生产、群众活动和努力学习文化。可是她婆婆是个旧脑筋，眼看媳妇参加各种社会活动，心里很不满。她想：“现今婆婆都管不得媳妇了，这还像话!”所以她处处都要来难为桂容。有一回，因为村上送公粮，需要很多草袋。副业组把各家的好稻草都买来了，还不够用。桂容准备把自己家的好稻草让出一部分来应急。可是她婆婆宁可拿来烧火，也不愿意卖给他们织草袋，她感到桂容根本没有权利卖稻草。桂容为了不耽误把草袋供应合作社送公粮，就自己作主卖了二百捆。这一来，婆婆对她就更不满意了。牛大婶是个旧式接生婆，她根本不懂什么医药，但为了赚钱，便卖假药、乱给病人扎针，治死了不少小孩。这一次，桂容没收了她的假药，她很生气，便在桂容婆婆的面前讲了桂容一大堆坏话，她是想借桂容婆婆去管教管教桂容，好让她继续卖假药。桂容并没有被她们“管教”住，反把牛大婶教育了一顿。可是，桂容热情地想办法解决牛大婶的实际生活困难，和村支部书记商量好，决定介绍牛大婶到区上去学习新法接生。这一来，牛大婶又打心眼里高兴起来，感到桂容是个好人，决心好好去学习。王江虽然只有二十七八岁，脑子里却有着浓厚的封建思想。回到家里听见娘诉说媳妇的不是，就冒起火来，认为这一回非给她来个下马威不可。桂容向他分辩几句，他抓起赶牲口的鞭子就打，不准桂容走出大门，还逼着她要把主任和代表的职位都给退了。桂容当然不能再像过去一样被丈夫踩在脚底下过活，就跟她丈夫讲道理，王江非但不听，反而粗暴地要把她撵出去。桂容忍无可忍，拿了人民政府分给她的土地执照，抱了孩子就准备离开王家。这时，牛大婶和村里的积极分子翠兰来了。翠兰严厉地批评了王江的错误，桂容又把三个月来自己勤俭搞生产管家的账目清清楚楚地报给王江。王江这才明白桂容不但没有靠谁养活，反而把家里的日子过得更兴旺了，学文化也有了很大的进步；又看见她搞副业生产给家里买来了许多吃的、用的，没有一样不好。这些活生生的事实教育了王江，他心里真有说不出的惭愧。婆婆眼看媳妇这样好，也就向桂容承认了自己的错误，改变了对桂容的看法。桂容用自己的行动教育了丈夫和婆婆，争取了妇女的平等地位，也促进了家庭生活的幸福。
中年人的恋爱少不了父母喝死亡，但还是甜丝丝的。樱花树下相叠的手，让我的少女心疯狂尖叫
西岛秀俊，梦中情男！！怎么会有这么帅这么温柔的人，他一笑我真的整个化掉！好爱这部剧，我可以看他们幸福生活一辈子，美食环节也很加分！看到善良的两个人彼此爱护彼此珍重，平淡又美好地生活着，幸福得让人要哭，甚至有点难过……相互误会的情节太可爱了哈哈哈，内心活动笑死我了。两人演技绝绝绝！配角也都很招人喜欢。
好多好吃的啊，日常的生活，人活着，先满足喜欢的胃，一起赏樱花，风动，情动，相守的日常
挺温暖的故事还是被拉长了
i think about you all the time，about us，do you？
我看过最拉的拉片，导演绝对不是拉，不是没见过这么没cp感的主角，只是没见过任何一个配角和主角在一起（小姨，黑人大哥）都更有cp感的拉拉片。作为一个拉片，最甜的地方竟然是和黑人大哥一起吃蛋糕！//换个角度拍就是《仲夏夜惊魂》，女主不要一棵树上吊死，外面好女人还有很多。
信仰和世俗，都不应该成为彼此相爱的绊脚石。但现实总是事与愿违。希望这个世界的包容度能越来越大。
又是全程姨公笑 在一起相互理解与支持，过着平淡的日子，就是幸福生活吧～
期待值有点高，看完感觉一般。玛丽卡人设好不讨喜，一直在强迫杰米做她不喜欢的事情，参加圣经学习会、社会服务，还有接受“洗礼”，到最后甚至想要强迫杰米和男的结婚和接受她结婚的事实？excuse me？幸好杰米还算坚定，没有为爱打破自己的原则。剧情方面不够细腻，可能是两人cp感不够？各种暗中牵手感觉总差点意思，唯一一次感受到性张力是影院厕所那段。剧情也没有什么新意，姬佬爱上不够坚定的侄女，最后侄女抵挡不了世俗的眼光跑去结婚，姬佬默默退出的套路，唯一还算亮点的就是融入了宗教的元素吧。by the way,感觉杰米身上有点小k的影子，尤其是皱眉，大长腿和抿嘴笑的时候！
除了结局比较操蛋以外，其他倒还好。
最近一直在思考关于真实和标签化的问题。这部剧让我看到了两个真实的人相处，而不是标签化的配对。相处的摩擦、小心思、快乐都一一展现。
谁不想要西岛叔这样又会做饭又可爱的对象啊😭不过略尬，感觉还是更适合拍成剧
旧爱重逢，▢▢▢▢。虽然「吉米和玛丽卡」两个人是「因真理会」初次相遇，但很明显，影片《唯爱永存》讲述的是旧爱重逢语境下的身份认同。你是谁？我们之前多次说过，想要回答这个命题，可从「你从哪来/where U from」命题里寻找答案。而身份认同议题往往是经典「三位一体」框架下关于你是谁「你今天去哪里/where are U going Today」的命题。像「里奥·格兰德」一样，玛丽卡是一个要去「瓦恩/Vine」死巷求索真理的教徒，禁不住「真理」诱导的吉米最终成了这位宗教老师的关门弟子。然而，就这一次？事实上，在西方「基督文明」语境下，已有的事，后必再有；已行之事，后必再行。日光之下，并无新事——没有新世界，只有兜兜转转「偶然又必然」来到你面前的新床伴。依我看，与其「仗着年轻」用肉身疯狂试探，不如去电影《cul-de-sac》里充充电。
两位女主挺养眼的，细节也很有x张力。不过作为在社会主义世俗国家中接受无神论教育长大的人，实在难以理解教徒的脑回路.生活中的难题够多了，还不断的给自己做枷锁，你管别人喜欢和谁上床呢。
宗教存在，就是为了成就禁忌之恋吧哈哈哈哈哈。
日本电影总是拍的温馨又日常，让人充满生存的食欲。生活中绝对少不了日剧这种调味剂。
生活的意义，也许可以很简单，下班回家，有人问你的工作，问你的心情，问你今天吃这个好不好。可能他也太过平静，好像一湾浅浅的湖面，落石一颗，就会波澜四起。没有办法天天爱你，没有办法将很多的事情记挂在心，因为你我早已成为了彼此，在每次让我们做决定的时分，脑海里，你是我决策的重要原因。
红发当禁欲诱受的时候真的可，坐浴缸里来些biblical expression，问你要不要此刻受个洗，谁又会说不愿意呢？“Jehovah，thank you for bringing me Jamie.”，到底是谁想亲的别扯上你家耶和华……剧情到女主从身边炮友旁醒来然后好好去上学为止不行吗？非得强加一个重逢，互诉深情，然后要一无所有带个婴儿跑路？被婚姻/宗教搞得枯槁的样子真恐怖。
这个系列之所以是我私心里的白月光，正是因为它的视角聚焦在了普通中产阶层cp中的生活真实。从清心寡欲的日常中发酵爱情的甜蜜，其实比游走在名利场中发酵出来的糖精要更打动人。日本对于各种身份认同和家庭社会问题的包容，表面上看似压抑，实则让人际关系的处理和国内相比简单了不少。两个男人，几道料理，在三两好友的祝福和父母的肯定下共度余生，怎么就成为了所谓文明社会的奢侈了呢？
虽然没有大改电视里插播做饭的流程 但是故事意外的有点沉重和小深刻 当然是建立在一些角色动机的改动上就是
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