评论:

  • 伍和悌 3小时前 :

    是回归到情感的宣泄吗?那除了电影明明有更好的表现形式在吧?不要单纯为了情感而情感,真是低俗不堪

  • 宏映雪 6小时前 :

    虽然说最后反转当下没想到,但想想都是那个套路,可只有反转没用啊,前面都散架了。

  • 受星剑 5小时前 :

    这部电影的主题是啥?

  • 凯峰 6小时前 :

    哭得很累,然后清醒地知道我和我妈的问题更难解决。

  • 帅白翠 3小时前 :

    贾玲喝醉了在妈妈背上说“来世我当妈妈。”她妈妈说“还是我当妈妈。”这一段要哭死了,想妈妈了~

  • 卫思伟 7小时前 :

    反向爽片。當然會哭,你用風油精塗眼睛一樣會哭,那是本能。

  • 彦璟 4小时前 :

    看完之后其实挺有共鸣的。其实我原来也有过这个想法,如果我能回到过去的话,我就不让我妈和我爸认识,这样她就不会过的像现在一样惨。有没有我无所谓,重点本身也就不是我。

  • 孟俊迈 7小时前 :

    我承认,共情的哭点很准确,来不及告别的亲人,所有不曾兑现的许诺是未亡人的包袱,而神迹般的重逢则是一种纾解;我也承认,有没有出息不该是同一的标准,至少电影这一诉求是对金钱所建立的阶层壁垒进行发难。但,“第一台电视”所象征的物质平权,却进一步遮蔽了深层次的特权特供、资源争夺的结构性矛盾,电影的批判性也因此被软化成个体相互使坏的揶揄,并放大局部的恶来讨好观众,而人性的内耗,也即“出乖现丑”成为驱动剧情的唯一的力。所以,任何一个清醒的头脑都会认为这样的耍宝、撒泼式搞笑并不具备智力含量,视觉审美的过关也无法拯救特定历史时期的镜头的失焦,和样板戏式的宏大叙事。也许,我们认为不好笑以及太好哭,恰恰是一切的“不好笑”和“太好哭”都是意料之中。情绪都是千篇一律的模式化,你会容易对被叙事所算计的自己感到厌恶。

  • 夷天材 8小时前 :

    牛逼!笑的时候让人开怀大笑,触动的时候让人眼角湿润。整个电影的立意也很好,在女性导演的电影中,英子年轻时简直太美了。结局的反转让人震撼,牛逼!

  • 应梓颖 4小时前 :

    啪嗒啪嗒掉眼泪的时候,我多希望手上的金阁寺能变成卫生纸,恨不能把三岛由纪夫一页页撕下来擦鼻涕。

  • 才鸿才 9小时前 :

    无法从电影工业标准或艺术标准来评级,因为感情太真挚了。有些桥段从商业片的角度你一定觉得多余,但一想到这是贾玲拍给已故母亲的执念,就觉得一切都合理。很适合春节档期,影院里有人带着父母,有人带着孩子,大家都经历了一场共同的欢笑与泪水。贾玲是人民艺术家,她的电影是拍给人民的,值得一个五星。

  • 史馨欣 3小时前 :

    妈妈原来知道你是为她而来🥰喊着我宝跑去接住的时候好感动 有时候哭也不是感同身受,而是有点难过自己好像未曾拥有过

  • 初格 0小时前 :

  • 卫岚 9小时前 :

    可能很多人眼里妈妈都是中年妇女的样子,但别忘了,她也曾是花季少女~

  • 姜鸿畅 8小时前 :

    某种程度上来说,《你好,李焕英》是一部经过严格"计算"的电影,8分喜剧,2分悲剧,但对于大多数观众来说,走出电影院,只会记住这2分的沉重,在这个"就地过年"的特殊时段,成功击中了中国人的痛点,这一切都归功于导演兼主演贾玲的真诚表达,以及张小斐等人的动情演绎。同时作为一部完全女性视角的影片,女性角色不再停留于工具化的常规设置,其光辉成功盖过包括沈腾在内的所有男性角色,十分难得!

  • 库知慧 8小时前 :

    终于,自己在家看完了李焕英,控制不住的眼泪,始终停不下来。想起了太多妈妈年轻时的画面,可惜光阴一去不复返。剧本其实也没啥创新,但能引起观众心灵的共鸣,我愿称之为一部好电影。

  • 卿傲冬 0小时前 :

    “主角发现对方一起穿越来了”这一反转给观众的戏剧意外,有点像《不能说的秘密》里“主角发现对方也是穿越来的”这个转折。

  • 学凌文 3小时前 :

    对于近几年的华语来说也算是中上游了,但是在剧中过于彰显某些情感却不得不让人有情感绑架的嫌疑。你说它不好,它可以说你没感情,没看懂,既让人笑了,还让人哭了。你说它好,确实很多情节设定和衔接有许多过于生硬和刻意的痕迹,太用力了。闲余时间打发时间就可以了,不必奢望从其中得到什么。

  • 可钰 9小时前 :

    这两年,很多喜剧演员转战大银幕,不得不说,喜剧演员的人缘都是不错的,基本上都会有很多大咖来捧场,至于成片效果则并不理想,毕竟表现风格强烈的喜剧放到大银屏上并不一定合适,而且很容易让人有硬塞包袱的感觉

  • 丁凝竹 7小时前 :

    还有能说道的地方在于它向我们展示了在无数催泪作品中都存在的关于“爱”的淫荡结构(催泪的原因)——作为窥视者的全能终究在其发生阶段就暴露(包裹)于母系他者的觉察之下,导致这种全能感的回溯性丧失和主体的回溯性被觉察,它召回了我们自身的某种“崇高(排泄物)”,我们把自身的脏东西献给了积极配合的“神”。就像中学语文课本里的那句箴言:“天下最幸福的事情就是不知道自己偷偷做的好事,早被人看在眼里!”这也就是为什么这部片子成功利用母亲超我向大众传递了新保守主义的价值信念。如果说改革开放以来,现代化making的原子主体迫切寻求某种倚靠,那么回归“始发纽带”便成了这样一种淫荡增补。我们都想在唤回一个“家庭”中的主人,在物质时空上指向改革开放初期的无穷可能性;在伦理上指向包容/吞没我的母亲,对前俄狄浦斯的倒错

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