广州一条小街上，有几户人家：在家门口经营"多彩冲洗部"的青年个体户阿坚，做烧鹅买卖的阿金夫妇，玩鸟老头阿六夫妇，待业姑娘阿媚和母亲。他们住在同一座楼内，平日和睦相处。中秋之夜，他们都提早收市。晚饭后，大家早早来到楼顶平台上赏月，品尝应节佳品。被誉为"金嗓子"的阿媚更是开心，穿上父亲从香港捎回的拖地长裙为大家献上一曲《圆月亮》。阿媚和阿坚自幼青梅竹马，现在是一对恋人。阿媚的父亲在港经商，常寄钱回来，所以她生活优越，并不急于谋求职业。她对阿坚那种小生产既不愿做也看不起。阿坚却是个进取心极强的人。他精心经营生意，为人热情坦荡，被评为先进个体户。为陪阿眉散心，他约了几个朋友一起去歌厅看演出。快嘴的阿金还极力鼓动阿媚去报考星星乐队。不久，阿眉真的考上了。在宋队长和同志们的热情帮助下，阿眉成了队里的台柱子，朋友们都来向她祝贺。阿金不惜重金为阿媚买来一架钢琴，阿坚专门精心制作《歌星与歌》的影集送她，大家经常去歌厅为她捧场。爱慕虚荣的阿眉飘飘然了，她开始嫌弃朋友，不讲究科学发声，纪律散漫，没多久，就被乐队辞退了。然而她的朋友们却以自己的发奋努力获得了不同的进步。贤惠的阿芳以乐于助人的情操赢得了阿坚的爱情。阿媚断送了本来属于自己的爱情，整天悉眉苦脸。这时，阿坚和朋友们向她伸出友谊的手，鼓励并帮助她重新振作起来。阿媚转变了。不久，街道文化站里，朋友们请来了星星乐队为大家演出。宋队长向阿媚走去，欢迎她回到乐队里来。身穿洁白连衣裙的阿媚又出现在舞台上，台下响起热烈的掌声。 《街市流行曲》同《雅马哈鱼档》一样,反映的都是一般广州市民的生活,尤其突出表现了从事个体经营活动的青年人的生活。因此有人称这部影片是《雅马哈鱼档》的姊妹篇。 作为电影艺术,首要的美学特征是直观的真实。《街》片做到了这一点。从场景、服装、灯光及生活习惯都是比较自然的。影片中主人公们的喜怒哀乐也是日常生活中常可碰到的,这就使人们不感生疏,不感做作。比如影片中阿梅一家,阿坚一家及阿金、六叔一家共住的小楼的情境;在天台上共庆中秋佳节的喜庆气氛等都是极生活化的。
可看可不好看，种族，劫持，都是喜欢的题材，可是这个深度不够…
是一场相互救赎吗？应该是一场最终的互相理解吧。
我一直在想的是，如果纯跳下去之后没有被救回来，而是直接死掉，那么又会是怎么样的结局呢？
看神尾这副样子别有一番风味。。。suki🥹
比剧版好太多了吧！！！剧版的一些尴尬的点，在这里都处理得好好哦！
如果我们的死毫无意义，那不如去换一些有意义的东西。
每个人都有一层伪装，装扮成白人的黑人；虽然是高官女儿却对黑人有巨大同情的银行主管；身为白人警察却能共情绑架者的指挥官……但他们只能为敌，到底是什么将他们隔绝，让他们树敌的呢？一旦事情到了这样的地步，是不是只有子弹可以解决？这样的背景之下，这种行为如何定义？恐怖主义还是自由之声？谁能回答呢？
如果世界上没有偏见和歧视，所有人类都团结起来，这个世界会是怎样的？
这个世界有很多种不平等，种族不平等是他妈最荒谬的！
奈飞的手和气魄……人类总是在做那些无意义的压制和自我感觉良好的事
爱情没有ファンタジー～喜欢不是一件简单的事啊！
第一人称和激励角度：你能为自由付出什么？答案是一切。这是个悲壮的故事，背后为了获得自由而牺牲的人们浓缩进了这部片子，它只是世界诸多为了自由而奋斗的人民的缩影之一；
所以卡尔文为什么不能每隔一段时间打伤一个人质以此为危险！
今年看过最提气的片子了，看得好气，好燃。motherfucker politicians
自己人也杀，还是漂亮小姐姐，政治永远是黑暗的。
呵呵，看看南非现在的样子，你们自由了，如愿了，可天堂实现了吗？
站在台上那段确实给我看哭了 在众人面前剖析自己真的很佩服 以及完全没找到矶村勇斗在哪
如果可以更无畏就好了，如果可以能够无畏就好了。
喜欢的是bl和homo 现实中发生的话也是不知道怎么面对的处境
这不是喜欢和爱的区别 是能硬起来和硬不起来的喜欢//我喜欢的是 BL以及安藤//我喜欢的是 男人以及三浦//神尾枫珠真的好帅啊
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