幼儿园的老师们下拉式 高清

评论:

• 银绮南 5小时前 :

  延续了《四次》的拍摄风格，静谧而广阔。但是由于叙事元素增加了，缺少了《四次》里那种世外桃源般的意境，也没有了自然万物和宇宙连通的轮回之味，但仍能感觉到时间在这里放佛停止了流淌。（BJIFF/Day12/Scene37）【三里屯】

• 璩向雁 1小时前 :

  《论爱情中的猜忌、怀疑与独占欲》“能爱着你的这个世界，与你一起活下去的这个世界，既痛苦又幸福，是如此悲伤，却又如此美丽。”

• 罗敏思 6小时前 :

  算伪纪实手法吧，重现60年代人与自然的一次亲密接触

• 苟景天 4小时前 :

  这个ip就没什么不好的啊…………只能说动作戏不够多

• 欣锦 7小时前 :

  没有用华丽镜头展示自然奇观，而是将摄影机客观平静地对准自然物质，当探险队深入洞穴，便开启了万物之灵性。在洞内的摄影机设置令人想起《同志之谊》在矿井下的obstruction美学，在此，这种去除辞藻的限制性体现出超验感，与对物质的尊重。对历史的纪录式搬演，又隐藏起叙事，最终完成一首纯粹关于人与自然的赞美诗。

• 胤铭 4小时前 :

  没之前的好看 西班牙语真的很好笑哈哈哈哈哈哈哈哈肚子都笑痛了 但车是很好看啦 最主要的是！阴影线条没有了！

• 楠瑶 3小时前 :

  想看副cp！！

• 桐彦红 0小时前 :

  较之其他所谓“慢电影”，观看者对于《洞》或产生恐惧，或因绝对疏离的远景产生一种无所适从感。因为在弗兰马丁诺的世界中，历史事件被废止，而超验总是处于一种完成状态，只有死去的人才可能拥有特写。因此总是以一种非人类状态面对观众。但无论是凭借高楼的“上升”，还是歌舞剧“隔离与冗余”，神圣持续在前半部分诱惑着现代性———神圣的上升之欲望令人类反其道行之地下降到一个地下的宇宙学，通过解码，图绘地质形成的创伤史获得神圣知识。对于观看者（而不是附在其身上的超验）而言，影院的空间延展着洞穴，探险者携带的手电光将他们表述为圣徒形象。甚至是塔可夫斯基的潜行者。但弗兰马丁诺的神学与其说是基督或诺斯替，不如说是克苏鲁的，阿萨托斯与塔纳托斯是这个世界的神，图绘的完成召来的是虚无对世界与作为BDO的视觉的虚无销毁。

• 龙禧 3小时前 :

  为了你，我可能会不断离开，但我最终一定会回到你身边

• 骞然 7小时前 :

  【3.5】建筑般的叙述结构，令近乎纯质的影像另有一层严谨的地质学肌理。

• 营华清 2小时前 :

  这种故事就是只要不出大的观念问题，叙事又流畅，我真的会夸夸！以来到准太的家乡学习弗朗明哥舞作为线索，讲述西条高人逐渐认知到自己对准太的爱还有学习如何直接地表达，真的很适合傲娇系的他！

• 铭乘 5小时前 :

  看完了虽然没啥代入感，但还是有体会到情感上的交互，挺好。

• 盛雅安 0小时前 :

  这太纯粹了我没办法了。。。完全唤起了童年时候每天翻我爹那些水文地质教材对世界充满好奇的心情。结尾时雾中传来的号声，是对探险者的祝福。

• 滕夜绿 0小时前 :

  就是跳舞的动画略有点尬，不过脖子下面的黑线终于去掉了，谢天谢地！

• 波文惠 8小时前 :

  爱死蠢太和高人的爱情！真的是触动了心底里最柔软的部分！！

• 骞良 5小时前 :

  缓慢又优美的电影，但在优美中又笼罩着一丝忧伤。上世纪六十年代的意大利，北部的人忙着往上建高楼，南部深山里却有一队探险队员打算下深洞。在山谷中放牧的老人本来精神矍铄，却在探险队到达山村后一病不起。随着探险队在山洞中的不断深入，老人奄奄一息。洞中探照灯与医生用灯观测老人眼球的画面默契连接，导演观点十分明显。最后探险队到达洞低，老人灵气耗尽，再无气息。本片几乎没有台词，除了放牧老人外也没有其它角色。镜头中有很多上帝视角俯瞰山谷的画面，在“上帝”的眼中，现代人类的闯入永远改变了原有的美妙平衡，人类却以挑战了大自然而沾沾自喜。

• 邰诗槐 9小时前 :

  探索=人类的文明发展意味着自然与神秘的消退，但自然与神秘又从不会消失。美学一贯如此，和上一次的《四次》相辅相成（意象与符号）

• 茆英杰 6小时前 :

  制作太缺钱了，故事一般吧，而且我真的很好奇副线cp

• 祈亦巧 3小时前 :

  斗舞的高人先生也太迷人了吧！这个篇章有一些关于两个人怎样长久走下去的思考呢，喜欢～

• 随璞玉 4小时前 :

  能够爱你的这个世界，既痛苦又幸福，是如此的美丽。