两攻一受受逃跑攻囚禁 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 其他电影 2018

导演: 刘睿理

剧情介绍

明海从小就确定要出家,他的家乡不叫“出家”,叫“当和尚”。他的家乡出和尚。当明海来到寺院时遇到了小英子,两个人经常形影不离,终于有一天,明海要受戒了,小英子虽然心里不愿意,却也没有其他办法;最终,小英子问受了戒的明海愿不愿意娶她当妻子,明海大声的说出“要!”这就是汪曾祺的《受戒》;这部微电影无论从画面还是声音都充满了魅力,是学生中不可多得R30;明海从小就确定要出家,他的家乡不叫“出家”,叫“当和尚”。他的家乡出和尚。当明海来到寺院时遇到了小英子,两个人经常形影不离,终于有一天,明海要受戒了,小英子虽然心里不愿意,却也没有其他办法;最终,小英子问受了戒的明海愿不愿意娶她当妻子,明海大声的说出“要!”这就是汪曾祺的《受戒》;这部微电影无论从画面还是声音都充满了魅力,是学生中不可多得的佳作。

评论:

  • 年帝 4小时前 :

    人物传记史/时代悲歌,游移长镜头,道德秩序毁灭,死在家乡阳光明媚的河底,烧毁书籍-个人记忆被历史磨灭,保持清醒/怀有希望即不合时宜(法文跟1号厅一样热

  • 南茂德 2小时前 :

    继《兄妹的羁绊》《那田蜘蛛山篇》后,《鬼灭之刃》制作方又把TV版的部分集数内容经过剪辑重制成《柱众会议・蝶屋敷篇》。—— 听说由于《剧场版 无限列车篇》在日本票房大爆,接下来的故事内容打算继续制作成剧场版?呃,不拍番剧《鬼滅の刃 2期》了?

  • 后采白 3小时前 :

    #R# 4.0分。开场后第一次见到法比安后切入高噪点手持,似是客观时间上的复古,但看完觉得更多是走入主观时间。整个故事是精神史的,个人观念的稳定炙热与外部经验的破碎恍惚奠定了这一视角,所以手持和马利克式是相配的。但有机会想再多了解点魏玛历史后再看一下,稍稍有点难以将其镶嵌到多视角叙述的马赛克里。

  • 励忆柏 2小时前 :

    故事和人物中都是关于时代和社会的厚重感与文化艺术观 剪辑中混杂着人物的情绪和社会氛围 比起普通的剧情片 这类艺术片的以小见大 以点概面的能力更强 历史中总是需要很多这类不一样的视角和角度 目的不是为了简单的还原历史 更深重的意义在于如何面对生活以及那个时代一些特殊独特的记忆

  • 召依云 5小时前 :

    6/10。格拉夫超负荷的技法堆叠在观众未了解情况前就轰得人晕头转向,一开场地铁站内游弋的长镜头沿着楼梯扶摇直上,视线摇摆向倚栏休息的法比安,被一个戴礼帽、面孔被战争摧毁的男人搭话,其瞬息万变的影像和战争阴云勾勒出法比安所处的社会环境。混合着分屏、跳切和家庭录像画面的蒙太奇,失序的视觉节奏与人物内心交叠,法比安内心的体面使他无法顺应动荡的时局做出行动上的回应,他为卷烟厂写广告词,因精益求精效率低下而遭解雇,好友拉布德尽管对启蒙文学家莱辛见地卓越,却因大学中一个拒绝论文的愚蠢玩笑而轻生,这显示出知识分子清醒又脆弱无力的性格悲剧,他们在歌舞厅、啤酒馆的享乐主义氛围中消极沉沦,当法比安终于有所作为,下水救人却把自己淹死后,纳粹反犹的广播内容和焚书的劫焰暗示:纳粹统治下知识分子的良知和行为终究会倒持干戈。

  • 不秀英 2小时前 :

    “我亲爱的朋友,活着只是侥幸,死亡才是必然,我知道许多重要人物也同样是糟糕的学者和不幸的爱人,但有关我现状的一切,都令我生厌。”

  • 抗诗兰 8小时前 :

    8.5/10。21世纪文艺青年自省指南:不要勇敢地跳入那方水潭。

  • 俟雅秀 3小时前 :

    忽然被抛进大千世界,无数波浪从四面向我们袭来,

  • 帆梦 0小时前 :

    轰烈灾难史才铺陈出开头,个人史就仓促结尾,如鲠在喉……

  • 公良?涵涤 6小时前 :

    很久没看这个打开才知道是看过的内容,看评论才知道是21-26的合集哈哈,没关系正好回忆一下

  • 敬书君 0小时前 :

    一个那样有才华的人却死于一场玩笑,跟现在的社会竟然有些相似

  • 彩惠 6小时前 :

    TV22-26话合集,这几集无聊到根本没有必要合集放送。

  • 卫二泓 3小时前 :

    非常不喜欢,“下陷式”观影体验,在众多喧宾夺主的技巧里不知所云

  • 单涵涤 1小时前 :

    九柱全都亮相,男主也顺利加入了鬼灭队,祢豆子也得到了团队的认可,男主经过修炼功力又精进了一步,从而引出无限列车篇,一场恶战即将开始。

  • 妍格 6小时前 :

    我虽然是很爱汤姆希林的、但他的片每部都漫长得让我差点看睡着,然而又总能在结尾处送来一记暴击留下一场难忘悠长的观影回馈,前作《无主之作》是、这部也是。《法比安》开篇的游魂视角摄影和画幅比例、还有全篇不停交错映照在演员脸上的光影都是我迷恋的点。法比安最终走向毁灭的短暂半生、用人物展现时代。如果某个时代混乱到集体疯狂、对错颠倒的时候,请记得“要学会游泳”。混乱中保持清醒太不容易。字幕来自@一个Deply。

  • 东方映颖 8小时前 :

    故事和人物中都是关于时代和社会的厚重感与文化艺术观 剪辑中混杂着人物的情绪和社会氛围 比起普通的剧情片 这类艺术片的以小见大 以点概面的能力更强 历史中总是需要很多这类不一样的视角和角度 目的不是为了简单的还原历史 更深重的意义在于如何面对生活以及那个时代一些特殊独特的记忆

  • 妍华 5小时前 :

    如果爱情在你心中是那么圣洁的话 那就最好不要靠近 因为世俗的东西中多少会有那么点不尽如人意的瑕疵…所幸 如果能把爱情从生命中剥离的话 在失去一半快乐的同时 也会失去一半的烦恼…再热情似火的爱情中 也需要面包…

  • 后斯雅 9小时前 :

    你在痛苦活着,失去爱人失去朋友,纳粹在身边忽隐忽现,世界崩塌的时候,一个不会游泳的人如何去拯救溺水的人?

  • 卷建德 0小时前 :

    【7】我猜原著是很适合改编成文学电影的,被狂飙突进、含混疯狂的时代快车抛下的历史虚无·道德主义·理想破灭者,可他也厌倦地背弃了摇摇欲坠的社会(某种程度上,法比安很像马丁·伊登)。但导演缺乏再现魏玛共和国最后黄昏的气力,只是在做一些徒劳的剪切与拼贴,将黑白纪实影像笨拙地镶嵌在影片中,于是那些横流的肉欲、惘然的空虚、享乐的呻吟、愤怒的颓废统统贴地低飞,扬不起半分恣睢快意。前半小时用失败的实验影像扰乱观众,后两个半小时又回归最平庸的传统叙事。末了,努力撑起整出戏的,是卡斯特纳的悲悯文本,以及汤姆·希林的轻盈表演。

  • 元嘉惠 8小时前 :

    “秩序是死亡的预兆。”(帕斯卡)秩序是指德意志的政治秩序,即不再允许存在“不同声音”的“柏林之死”。拉布德父亲的哀悼揭示了一系列灵魂破碎事件的核心秘密,“我不是那种靠儿子活下去的父亲,我是一个享乐主义的老绅士,我热爱生活,也在逐渐失去生活,我并没有准备好接受这个事实”,事实是一切悲喜都会以死亡结束。对富二代拉布德而言,填补文学史莱辛研究的空缺是确认自我价值的唯一方式,学术被政治绑架,只好劝法比安“写写过去的样子和过去本该有的样子”;科尼娅想当演员,“没有好处,但愿有无用的美”,所以跟法比安签的协议是“永远不会妨碍我的事业”,但电影业会被政治操持,前方危机四伏,这是后话。法比安的悲剧倒显得有些喜剧性,像是《温蒂妮》《弗兰兹》和《冷战》,很多浪漫乔段堆积在电影的前半部份,收尾终归令人不太甘心。

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