东汉末年，刘、关、张一见如故，情投意合，桃园结义，誓扶汉室。西凉刺史董卓，废少帝，自封相国。校尉曹操大为愤慨，纠集天下诸候共讨董卓。董卓派大将华雄迎战，关羽巧施春秋刀法取华雄首级，曹操为了瓦解桃园力量，把义女貂婵赐给关羽，貂婵为成全桃园兄弟共拯汉室挥泪自刎。徐州之役，桃园三兄弟失散，关羽与曹操约法三章，暂归曹营。关羽身在曹营心在汉，面对爵位、金钱、美女毫不动摇，曹操敬爱关羽，五日大宴三日小宴，上马敬下马迎，十分厚待，关羽为报其恩，常立大功，被封为汉寿延候。关羽得知刘备信息后，立带俩位嫂子离开曹营，千里寻兄，过五关斩六将。 赤壁大战后，曹操败走华容道，诸葛亮巧用计媒，关羽伏兵义释曹操，关羽之子关兴骑马撞死牧童，关羽执法如山，欲斩其子。此时孙、曹联兵攻打荆州，牧童祖母见关羽大义秉公，与众人求情赦免其子之过，令其子带罪出征杀敌立功。东吴孙权设计意得荆州，关羽大意失荆州，全军惨败，父子败走麦城，不幸被孙权伏兵所擒……黄河怒吼，长江咆哮，长城哭泣，大山默哀，关羽忠义信勇的美德化为千古不朽的民族精神……
在豆瓣被严重过誉了，可能是满足了很多观众为民牺牲尽瘁的士大夫幻想吧。如果拍成同为东方国家搞伴天连追放令的《沉默》那种写实沉稳的风格可能会更好吧；对韩国电影必不可少的油嘴滑舌痞气斗嘴桥段始终爱不起来。唯一能出新的是西学东渐的碰撞，却挖得不深。人物的抉择也没很有说服力。
片子整体不错，但有两点略可吐槽。其一是顺便吹了一波天主教。那时的封建理学固然已经落后，天主教也着实没什么值得推崇的。其二是昌大一点政治智慧都没学到，可能也是因为老师有意无意没教。身为上官想搞一个下属，怎么想都不至于需要直接动手。连这点考验都解决不了，也确实说明他不适合做官。
6.7 议题讲得太杂，可就在这山水之间也是漫游居然悟出了几分格物致知的味道，是绝妙的悟道时刻，尽管又被随后而来的商业片思维彻底破坏。
“若不能按自己所学的来生活，便按自己的性格去生活。”
儒学反思拍得真好，只是后半段显得过于意料之中了，也许是师徒的一种循环吧。看了热评第一条更加感慨，自己拍不出好东西却依然留着莫名的自大。
在韩国近代化“睁眼看世界”的士大夫身上，对儒家的反思激荡在现代时空。导演李睿益几乎拍遍了韩国各个阶段的历史，高句丽时期、朝鲜王朝、日据时期，用现代人的视角去挖掘历史，越挖越深，电影越拍成本越低，终于挖到了“思想性”这个底层逻辑了。
有人眼见不公而义愤，身处樊笼而不寐，
“西学东渐”虽然不太合适，但无疑是近年韩影在国际上大放异彩的显著特征；但《兹山鱼谱》却用温柔深邃到极点的笔触，去描绘了历史上西学东渐下，半岛丁若铨学者的一段人生。
师父开场，徒弟收尾，是有点视点偏移，也由此带来主题的多元（混乱）。尽管如此，仍看得很感动。
“若不能按自己所学的来生活，便按自己的性格去生活。”
可能最近日本黑白片看多了。这个黑白色，调的看着真是难受。
超出时代的人总是孤独，但能活出真我。
总有评论的说这类电影应该中国自己拍，为什么韩国和日本拍的更好。我觉得跟大学所教和社会形态有关系。韩国喜欢并擅长培养国际大导演，片场里导演最大而不是中国式的投资最大，明星也是演技为佳而不是流量为好。导演没深度，读书少，想法少，自然拍不出好东西。但是就像足球一样，不是换一批人就能走进世界杯了一样。值得庆幸的是，观众雪亮的眼睛能分辨是非，豆瓣非流量之地，烂片在这里经不起打磨。希望越来越多的人支持新电影、新概念，少翻牌、少续集，不是演员料的请去参加综艺，不要影响电影之路
对那个来说是罪人，来到我家就是客人。朴实的妇人明白，但许多人不明白。
世道那么污浊，不如研究一些通透之物。可能对于个人来说确实是最好的选择，但我实在是忍不住要想，如此这般，那些受尽苦难的人要怎么办呀。不过片中好奇开放的态度还是挺好的。
忘记上次看到这么好的电影是什么时候了。“如白鹤之生虽好，然兹山之污泥亦善矣。”
“兹山一无所有，为何给我安慰。”
我知道我希望的那一天会来，但不是现在···从哥白尼到丁若铨，真理和真理的冲突从未停止···
❶好喜歡，完全具象化了我所想像的東亞士人之氣；❷儒道與西學並不衝突；❸茲山-黑山；❹裡面提到的魚類都好有趣！植物譜系也吸引人；❺「活成向上飛的鶴」未嘗不可，但是更想像黑山這樣看起來荒涼實則生機勃勃；❻讀書為何；❼就很感同身受，看完啜泣了好一會兒。
以前的海岛是流放之地，现在的海岛是度假胜地。
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved
