快穿之绝色白莲花 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 2012

导演: 孙永平 中叔皇

剧情介绍

  1930年代,第二次国内革命战争时期。绿林首领白莲花(吴海燕 饰)杀死世仇冤家高敬轩,时逢红军团长肖烈(宫喜斌 饰)前来邀她参加红军队伍,联手抵御白军师长高占魁(胡浩 饰)。白莲花仰慕肖烈艺高人胆大,杀掉新婚夫婿——奸细柳飞,毅然率部参加红军。收编白部后,肖烈帮助他们克服了与生俱来的绿林恶习,并在战斗中与白莲花结为伴侣。高占魁趁红军内部分歧,设计离间政委彭炳青(徐阜 饰)与白莲花的关系,分裂红军内部组织。彭中计后,关押了白莲花。期间,肖烈与她永诀。当彭炳青发现自己中敌离间计,后悔不迭,此时白莲花万念惧灰......

评论:

  • 东郭海凡 8小时前 :

    虽然是支教题材,但如果当作简单的风光片看效果就还可以

  • 强觅双 6小时前 :

    看完了。理性上来说,还是太仓促了,细节上的刻画缺失太多了。

  • 南宫梦竹 2小时前 :

    片中将地域间教育资源的不均衡、个体在期间的挣扎和努力、时代向前走在个体身上留下的印记这里面的张力处理得很好。

  • 双世敏 2小时前 :

    太长了,完全可以做成40多分钟的ova。小孩子太多了,还显得没有发挥作用。可以更深挖反战内涵的。

  • 俊欣 7小时前 :

    希望能多些这类素材的电影,而不是什么朝圣朝圣,跪拜跪拜。

  • 冠慧秀 0小时前 :

    安彦良和和古谷彻最后一部0079的动画了,GTO 系列各方面都很不错啊,祝胶大卖。

  • 全优瑗 4小时前 :

    4/10. 看完了,对人物的塑造真的很上世纪味(褒贬义并有),至于岛原来就几个人一下子变20个,姑且不论合理与否,制作组高兴就好。 我的感想是内容很水+偶尔那那点情怀片段来填充,两倍速看的都嫌慢,把时长对半砍的效果应该会稍微好些许...... 萝卜打戏也不好看。

  • 坚云泽 9小时前 :

    大家的关注点不相同,我只能说我非常喜欢这部作品,也不觉得安彦良和监督得有任何问题。

  • 寒怡 4小时前 :

    很有90年代的感觉!不是高达迷,但也适合怀旧!很感动

  • 司冰双 5小时前 :

    元祖最后的登场太帅了!还能在2022看到元祖的动画电影,真好!

  • 卜飞航 8小时前 :

    —(A)UC—

  • 宣以晴 6小时前 :

    节奏慢,TV动画扩充剧情。故事很简单 简单到撑不起一部电影时长 剧情不及格。画风很赞 有昭和动画风格 简单朴实的手绘画风相当舒服。属于情怀向作品 适合高达老粉怀旧。

  • 明嘉庆 5小时前 :

    高达打斗时间太少了 不过战斗画面延续闪哈和GTO的真实感 制作精良 主题当然是反战主题 阿姆罗依旧是白色恶魔 很强 居然还有我爸爸都没打过我的 高清重制 算是情怀加分吧 很小的一个岛 很小的一个故事 制作了一部剧场版 算是高达迷夏天的一份礼物吧

  • 戊圣杰 3小时前 :

    《高山下的花环》传统杰克苏支教版

  • 冠弘厚 5小时前 :

    无论作画还是故事都很好,很有0079的味道,风格应该是延续前传。从田园风格到最后的战争,非常治愈的故事,在今天能拍出这样的动画更是弥足珍贵。战力的问题不必纠结,开始是扎古在悬崖偷袭元祖高达,所以输了也很正常何况那时候阿姆罗还不是完成体的白色恶魔,后面扎古吊打高机动型,也可以理解,毕竟机体的差距没有那么悬殊到代差的级别。而且最后阿姆罗击杀队长也是利用了之前说的悬崖恐惧。中间穿插有德修正加上阿姆罗的名句我爸爸都没打过我,老粉丝看了真的很开心。美中不足的就是与小岛上的孩子们还有多安的感情递进有些仓促,描写的也有些苍白。影片最后,飞过小岛的白色基地充满了对没有战争的美好生活的向往。

  • 惠寒 8小时前 :

    可以说是安彦良和的标准发挥,没有很多惊喜,但也并不让人失望,还是能给人不错的观看体验

  • 卫屹杰 1小时前 :

    随手点开的,内容在意料之外,对这种生活类型剧毫无抵抗力,很催泪,最终还是由梅朵怀念她的韩松

  • 夫美华 7小时前 :

    2022还能看到安彦老人家的作品已经是一件很幸福的事了

  • 振梓 4小时前 :

    延续的是0079起源的路子吧——算是给为什么吉翁给了威胁但是没用核武器一个解释……说实话我不喜欢起源什么都是背后有算计的结果的路子。但还是三星之上多打一星,因为我始终是希望0079能出重制的(当然别画成新银英那画风呀)。高达还是继续期待闪哈下一部吧。

  • 战高爽 8小时前 :

    容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。

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