公元337年的东晋时期,门第风气极盛,三品官家祝氏为了巩固朝中地位攀附权贵,将独生女儿祝英台(杨采妮)许配马氏太守,因为担心无心向学的女儿失礼于人,遂叫她女扮男装来到书院好好进补,因书院均是男儿,祝氏夫人(吴家丽)拜托院长夫人对爱女特别关照。
在书院,祝英台结识出身贫寒但苦心向学的梁山伯,因情义相投,两人相交甚笃,日日相对中,祝英台的女儿身被梁山伯识破,两人相爱。自此梁山伯更加发奋读书,期望取得功名后将祝英台迎娶进门,然而门第的隔膜终难消除。
在印度这片土地上,女孩注定被关进笼子,只是笼子也有了高低贵贱之分。甘古拜试图让被关进最低贱笼子的女人能呼吸,他们的后代能走出最低贱的笼子,虽然站在历史的洪流中俯视宛如螳臂当车,但是对于当时受到庇佑的人却改变了人生。一个人救不了所有搁浅的鱼,但是每一条被救的鱼都被挽救了生命。明明是浪把鱼拍到岸上,为什么受惩罚的是鱼?出卖头脑是出卖,出卖身体也是出卖,怎么和性挂钩就是肮脏下贱,为什么嫖客隐身妓女肮脏,不过就是男权的女体资源论而已。妓女至少比嫖客高贵多了,至于失足妇女这种高高在上的称呼,比起妓女还恶心。
人物有局限性,但仍然值得歌颂,电影对此没有回避,其实是很好的
《甘古拜·卡蒂娅瓦迪》是一部让人颇难评价的电影:洗白妓女或者卖淫当然是不对,没有买卖就没有伤害,她鼓吹合法化是不对的。但是在哪个年代,她能以类似工会的方式为妓女争取最大权益,帮助尽量多受苦的女性也值得佩服。
两分给画面。。。女主解决暴徒的办法是靠另一个更凶狠的暴徒。。。。。后面居然还希望卖淫合法化。。。。。不理解。。。。。。
其实不用拍得这么理想主义诶 还是得靠傍大佬 要说跟大佬没点什么我是不信的 这种很好嗑啊干嘛不拍谁要看跟小白脸恋爱调情
她想当电影明星,却把自己活成了一部电影。一直在等重遇渣男,没有等到
就像受害者会因为不够完美而被蔑视一样
想要改变女性命运根本的解决办法应当是严厉打击买卖妇女,大力扫黄,更为重要的是让男人管好自己。
卖淫不是低贱的行为,说谎、暴力、将女性视作物品买卖才是
2022印度男人巨蜥都不放过 四分之一的女性被qj过或正在被qj。还分三六九等种姓制度 女人还要出钱嫁人 社会脏乱差 出的去的都不会选择回去的。这个gj基本没希望了。 还是马屁精。整个秉性普信蠢。 再说女主要是没有得到黑帮支持就没有然后了。
女主救的那个15岁小女孩不就回家了么 意思就是也是可以回家不被打死的呀
想看/前后两段我都可以接受吧,中间实在是有点不太理解……slb的女主一直都给我一种很奇怪的感觉,一方面有大女主玛丽苏的气质,一方面又好像总是在莫名其妙地牺牲着什么…局限在印度人思想里涉及女权的作品总是让人觉得有几分画虎不成反类犬的味道…对照印度现实更觉讽刺…alia演技不错,但比如开头还有后面几个部分我仍然觉得有点不足……整体画面开始是有点脏乱的华丽那意思的……后面就感觉一般
妓女也是要有尊严的活着 惊艳的点是整个画风特别的梦幻 很美!唯一想问 gangubai一心为妓院女孩们着想 当了妓院女主人之后自然不会去非法买卖新的女孩 那么如何获得新的女孩当妓女?
编剧功力在线,几处高潮部分的台词特别振奋人心,翻译成中文也很美。
是的,这些都不该合法。如果代孕合法,那便会成为高阶层对低阶层的剥削。权力将人划为高低贫贱,而高阶层对低阶层的剥削必然会导致人性的恶,那又何来自由,何来改变,何来发展。
导演功力在。虽然有种量身定做剧本的感觉,但阿丽娅这两年的进步真的肉眼可见,这部跟兰比尔的白夜还有种奇妙的呼应。开头和结尾有点老套硬煽了,但中段惊喜不断。歌舞一般,最好看的竟然是婚礼上的那段。结尾是不是有点唐突,用慢镜抵消故事没讲完的感觉。开头特意提醒了这不是传记片,你说说要是传记片该多好…
通过卖淫合法化提升妓女的社会地位,提前社会大众的认可度真的ok吗?把妓女的存在价值提升到维持社会稳定,减少家暴上来,我是不敢苟同,这难道不是认可男性的暴力行为,支持买卖妇女吗?只能说甘古拜的举措维护了妓女的尊严,到并不能阻止更多的女性成为妓女。
质感不错,剧情其实有点爽文女主了,女权还是不够突出……
每次看印度关于女性独立的电影,我都要鼓足勇气,却又在每次看完后获得更多勇气
看完这部印度2022年票房冠军电影的7月21日,印度民主联盟推选的候选人莫尔穆当选印度第15任总统,其成为印度第二位女总统,也是第一位出身部落地区的总统。印度总统与德国总统一样,没有实权。电影质量很高,但是里面有屎,过度美化了jn转型片区老鸨的过程,与多名黑社会、政坛老大之间的x交易避而不谈,推动my合法化,从一个被压迫的受害者变成看似无害实则心机颇深的施害者。女主角的所作所为,不过是深谙印度社会的道,完成一场逐利为己的生意罢了。
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