亚姨(即亚莲)带回小侄小宝, 而小宝进入漂亮又富有家员, 一切充满好奇感. 在车上看到亚姨裙底内裤, 在客厅看到成人杂志, 甚至偷窥亚姨洗澡. 佣人阿香, 竟与女主人亚姨搞起女同性爱, 小宝的家教叶老师, 在卡拉OK献唱, 被陌生客强暴, 于化粧室鱼水之欢, 乐翻收场. 佣人阿香甚至到市场买茄子和黄瓜, 孤夜自慰. 小宝经常深夜里, 门外偷听偷亚姨夫妻作爱淫态. 后来小宝曾和下女阿香同眠, 也和女主人亚姨同睡, 因而逐渐疏离丈夫, 使得丈夫在外寻花问柳, 前后两次于辟室及野外车内, 与别的女人尽兴作爱........童年小宝在这种环境中, 竟呈现性幻思的饥渴, 而罹患严重的性心理早熟症. 有次亚姨夫妇在房内激情作爱, 小宝难耐, 推门而入, 嫉妒指责亚姨不爱他, 恨而冲奔至湖边, 消失于水中...
在电影院看了一会我才想起来我最喜欢的是西岳奇童,这个现在再看的确剧情太过于简单直白了。
袁公被抓走时对蛋生说“你要好自为之啊”,在修复版看到片尾剧本文字描述场景:白云弥漫,天地苍苍。非常震撼,很正统的中国美。
片头的字写得好漂亮。类似盗火的普罗米修斯(在当时的条件下还无法将“天书”的奥秘分享给每一个人),可悲的是这片现在看也不过时。
2010年年后再CCTV少儿台上又重温了这部动画,无愧为经典。
《天书奇谭》当然是一部很不错的动画片,比《哪吒之魔童降世》要强很多,但似乎被捧得太高了。这里的一个重要原因,是袁公的形象,符合八十年代知识分子的自我想象,孤傲,怀才不遇,只有自己才能救苍生……当然,现在我们都知道了,实际情况和知识分子的自我想象相去甚远,也许犬儒才是知识分子的主要特征。
以前的音乐还真不好听...但是以前的动画片都不糊弄小朋友 现在都是把小朋友当傻逼
狐狸精,和尚,地保,衙役,县令,府尹,皇上,玉帝和普罗米修斯
那个狐狸我印象一直很深。。觉得她长的很像某个幼儿园阿姨。。
这推理不比柯南剧场版强?
并不觉得这部片子如其评分和评价一般神乎其神,但的确反映出四十年前的动画作品走的是于当下不同且显著高于当下的路子。观影的时候不断思考两个问题:一是国内的动画(和动画之外)何至于自我阉割至今天的水平;二是作为艺术的动画或许不只如皮克斯工作室代表的极度逼真一条发展路线,几笔线条带来的审美体验完全可以不输计算机营造的极致光影。
县太爷:老鼠,孝心一片取功名,贪心一片偷鱼米。
画面真不错,蛋生骂狐狸精的时候笑死我了“你不要脸!”哈哈哈哈哈哈哈。小时候看的,剧情想不起来了,这次在电影院看,觉得剧情有些平,最后结束得戛然而止。但是值得一看,片尾有一段纪录片,很不错,这部电影也是一代人的努力了。
这是中国动画中的又一部里程碑似的、绝对顶级的、足以彪炳史册的伟大作品,从故事情节的编排到人物造型与性格的设计再到动画技术的运用都堪称无以伦比,它虽然没有《大闹天宫》《哪吒闹海》在国际上那么知名,但我相信不少人还是会在自己心中将其列为中国动画的第一,因为《天书奇谭》绝对有这个实力。
狐狸精的配音相当有爱 “打起来了 断气儿了~~”
六星
印象深刻的,好多个爸爸。。。其实我觉得县太爷蛮孝顺的。
反鸡娃,反精英,蜡笔小新剧场版再次聚焦了现实问题,并且挥洒着天马行空的想象力。在一所价值观异化的学校内,通过精英分数打造了一整套扭曲的设定,直击教育乃至是阶级层面的种种问题。我们真的永远可以相信蜡笔小新的主题表达。
故事编排和美术设计都是一流,集隐喻反讽传统技艺于一体的优秀之作,结尾铿锵有力掷地有声,实乃国漫不可多得之经典。
成年人在一人包场观影的电影院里睡着了💤,可能过了儿童的年纪再看低幼动画片就感觉十分无聊,自己在侮辱自己智商吧。
人物造型借鉴了传统文化中戏曲(三只狐狸精、县令)、年画(蛋生)、玩偶(小皇帝)等艺术元素,汇集了众多民俗意象与活动(踩高跷、舞龙舞狮),背景音乐采用大量传统民乐,背景画面中天庭、山水、乡间、寺庙、县城、府宅、皇宫等场景,用工笔重彩绘制人文景观,用淡雅水墨绘制自然景观,传统文化浓度极高。
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