我朋友的老婆2 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 伦理片 2018

导演: 内详

评论:

  • 枫星 1小时前 :

    我觉得这是一部文戏好过打斗的故事,很多高达粉都在强调对战斗场面、配角小队觉得不如预期,确实把战争和阵营冲突的舞台放在一个小岛,展开肯定不如哈撒韦宏大。但我最感触的点是叛逆又迷茫的阿姆罗在第一次以一个军人的身份,面对一群纯真的孩子毫不掩饰地表露出对战争和士兵的憎恶,冲击是非常巨大的;最后在“战争是非常可怕的”的对话后阿姆罗把扎古扔进大海,其实代表的是阿姆罗不再迷茫,把战争的责任扛在了“白色恶魔”身上,也对应了多安“你愿意为了保护孩子们而战斗吗”的质问。这种年轻阿姆罗向一个愿意主动扛起责任的觉悟过程真的非常触动人心。

  • 琴若翠 1小时前 :

    人对人的影响太大了,无私奉献的人引导出一批无私的人。

  • 檀恨竹 8小时前 :

    是有温度的片子,藏区孩子那种渴望知识的眼神和灿烂的笑容感染前来支教的老师,他奉献了自己的一生让更多的人走出去,他说人生的意义在此。藏区草原的风景太美啦,每个画面都像一幅画,梅朵的笑靥仿佛可以战胜一切困难…

  • 桑浓绮 0小时前 :

    虽然差评如潮,但个人还是蛮喜欢的,情怀满满。

  • 浩信 4小时前 :

    只看过0079动画TV和GTO动画OVA,总体观感还行,设定上有出入。1是 阿姆罗比TV里要内向软弱,比如 不会锄地 姿势滑稽,被同龄小孩按着打,游泳溺水。新登场的吉翁小队打的凯和小林毫无还手之力,这两点看的比较难受。2是 白色木马多出了一台吉姆一台钢加农,小林开的也是钢加农 没有看到钢坦克。石头哥的徒手飞石头拦导弹变成了被打败后无力的扔石子反击,龙没有出现戏份换成了史雷格,这几点感觉比较遗憾。

  • 瓮雁芙 6小时前 :

    1、多安岛上生活线整个设定和表现都很有爱

  • 梁麦冬 6小时前 :

    一部很好的支教题材的电影。为了教育留在了贫穷的地区,通过教书育人,找到了人生意义的真谛,闪耀人性的光辉。电影的意义也超越了内容本身,感动。还有片子里美丽的草原风光让人无尽向往,质朴的孩子们,纯粹的净化人的心灵!

  • 震梓 7小时前 :

    蜡炬成灰泪始干!小时候上学的时候对这句话只是在嘴里,然而,看完这个电影,这句话闯进了心里!

  • 柏泽 5小时前 :

    蓝蓝的天上白云飘,白云下面马儿跑。看天,看地,看景…

  • 柏桃 2小时前 :

    太催泪了,点进来有无限的感动,很高兴现如今有这样影片,从开头哭到结尾

  • 楼良吉 2小时前 :

    支教的人都是那么的伟大,他们不记报酬,为了孩子,他们才是最伟大的人。

  • 采薇 1小时前 :

    没看过元祖版,看来无论是种命,还是元祖,都有一段主角或配角困在岛上一段时间的剧情,然后思想出现变化,开始反战。

  • 逸阳 1小时前 :

    四星评价,一部有温暖的片子,一部娓娓道来的片子,故事很简单不曲折,甚至有点老套,讲述了一个藏区支教老师在藏区支教、扎根,将渴望知识和教育的孩子们教育长大的故事。故事老套,甚至可以轻易的猜出大概内容,但不妨碍它感动我。支教老师很伟大,希望有更多反映支教老师的影片出来,不比小鲜肉浮夸的演技好看吗? 另外,影片时间跨度要是再短点就更容易出彩了。

  • 璐涵 5小时前 :

    旺卓措演技真不错,很自然,期待你以后的作品,太棒了!

  • 肥漾漾 3小时前 :

    青青草原 蓝蓝的天 孩子们纯真的脸庞 朴实的藏民 条件虽然很艰苦 不管男主角开始出于为自己的目的只身赴藏 到最后他也是坚持了下来 为了孩子们的未来 每一名支教老师都值得尊敬 电影真实还原了藏区风貌 风土人情 值得一看的影片

  • 闽静柏 9小时前 :

    剧情和题材催泪,分镜和表现力却一般,好在电影很朴实,还是很喜欢的。

  • 曼姿 4小时前 :

    人物塑造0分。

  • 狄惜筠 8小时前 :

    展现陌生视听的藏地风光的藏地电影,结合当下最热的支教主题。用内心独白来叙事让我想到《小城之春》,情绪淡淡的,观众情绪能进去,总体还不错。

  • 枫灵 4小时前 :

    好狗血的剧情……支教话题的电影推荐好好看看《教室里的一头牦牛》。5

  • 辜含娇 9小时前 :

    容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。

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