孤儿悟性和慧清自幼由东山寺持慧远收留抚养，在寺院里长大成人，做了行者。神法和尚自恃地位甚高，为增强己方势力，强迫行者听经、练武、打坐参禅，待之如奴役。悟性不满，认为佛在人心，不必拘泥于形式，被神法斥为异端雅说。慧远年事已高，欲将住持之位传与他人，于是召集僧众，挑选继承人。悟性自认是晚辈，以德为重，与神法比武时有意相让，并做偈阐述佛法心得。慧远见悟性襟怀坦荡，对佛学亦有智慧见解，有意传位与他，但心知悟性所持新解难于在本寺立足，便将袈裟传给他，劝其离开本寺到南方发扬佛学新说。言罢，安危圆寂。神法久觑住持之位，得知悟性已得袈裟离去，恼羞成怒，派惠明追踪，又与官府勾结，拦截悟性。惠明追上悟性，拳脚相加，悟性退让，并晓以佛法，惠明被感化，告别悟性径往别山修行。悟性躲过官罕追踪，劳累过度，昏倒路旁，被猎户之女春兰救起。悟性休养数日，不顾春兰挽留，坚执南行。神法知慧清与悟性情谊深重，故意将他打伤监禁，使弟子慧山假意叛师，谢慧清逃走，然后暗中跟踪。慧清急与悟性会合。被神法跟踪而至。神法欲除掉悟性，夺回袈裟。悟性、慧清和春兰父女全力抵抗，击退神法等人，但春兰的父亲身亡，慧清重伤，悟性将春兰留下照料慧清。悟性来到宝林寺正式出家为僧。神法亲率众徒赶至宝林寺欲夺回袈裟。悟性为护法与神法恶斗，但手下留情，未伤及他性命，并告诫他应收敛心魔。神法自知已过，返回东山寺。悟性则留在宝林寺潜心于佛学新解。
基本都是小品。相对来说徐峥的部分算是工整，章的部分炫技感太强，我直接忽略。沈腾的部分感觉是急就章，完成任务色彩浓烈，比上一部的神笔马良差得远。吴京还是emmm….英雄不能为了当而当啊，那离开五公里就一路举起的战刀我看得真累。
挺喜欢改开那段的时代氛围感，胶片与电影海报，与剧情无关。时空穿越的无厘头可以接受，但总觉得整过了，未来充满塑料感。至于乘风与诗，致敬父辈们为今日的美好付出的伟大牺牲。
爱国八股，第一篇还行，情感的悲壮点燃掐对点，后几个就做作了。
觉得吴京和徐峥的故事还不错，更喜欢广告那个一些，很轻松，也很惊喜，有点返璞归真的味道。
徐峥>章子怡>吴京>沈腾。徐峥是唯一没有宣示“牺牲小我，成就大我”的导演，故事本身生动风趣，影像风格也最为出挑。最差必属沈腾，影像审美和质量低劣，故事转折生硬，强行煽情，强行卖笑，与先前三篇完全不在一个相对统一的格调内。对于“女性身份”的处理，吴京直接让主角的母亲/妻子缺席，取而代之的是另一位临盆的军属，其存在更多是承载“生命会以另一种形式传承”的符号意义；章子怡由于是女性导演，所以在视角和表达上最为突出女性身份的重量——难免主观过量以至偏题；徐峥部分则要扎实许多，既展露了母爱，也在关键时刻突显妻子的情爱，完成了母与妻双重身份的表达；至于沈腾部分，马丽就是一个扁平、悬浮的工具人，比缺席或成为符号更可悲。我们在致敬父辈个人价值的同时，又总将特写镜头定格在C位不可动摇的集体主义身上，这是件矛盾的事。
“万里长空任鸟飞”
《少年行》。致敬里奥。最喜欢这个。
徐峥那部分最好，要是去掉后一点在大楼上的部分就更好了。
除了沈腾那部份的故事，其他的故事都挺好的，特别喜欢章子怡的那个故事，很触动人心。
《乘风》的漏洞最致命:打了信号弹，鬼子马上说这是假的，怎么知道这是假的呢？
基本都是小品。相对来说徐峥的部分算是工整，章的部分炫技感太强，我直接忽略。沈腾的部分感觉是急就章，完成任务色彩浓烈，比上一部的神笔马良差得远。吴京还是emmm….英雄不能为了当而当啊，那离开五公里就一路举起的战刀我看得真累。
徐峥这一段的调调我很喜欢 但确实还是章子怡的更有电影感
《少年行》，你这都能穿越时空了，还没有防水科技也是离谱，充电也还是落后的技术，就这怎么好意思说完成了世界第一个穿越时空实验？
徐峥的《鸭先知》，剧情本身就非常有韦斯·安德森电影的味道。虽然美学模仿痕迹严重，倒也不违和。
四个故事，
第二部分章子怡的《诗》总体不错，声情并茂感情流露。
其他的就不说了，平庸。
你永在我身边
看着6点几的评分，差点就错过了。我觉得还挺好的啊，虽然流水线痕迹很严重，特别是吴京和沈腾的。但国内影视剧这环境，真的别挑了啊。比那些脑残爱情剧好多了去啊，也不见得分有多低。
四个篇章按质量排序依次是三二四一，按个人喜好排序依次是三四二一。
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