厉害了阿三,竟然如此大胆地拍出了如此引人注目的同性题材,还是男男、女女双同性题材,还直指同性关系中的领养问题,直击人心、直射社会,厉害!
看得感慨万千。相信任何一个有同理心的人,对人有起码尊重的人,都会被影片中二人分别被迫出轨后的遭遇所感染到落泪---亲妈对着你说‘我希望你死了’,亲爸说‘为什么发生在我们家’---好像一个由不得她们选的东西、像个病毒、厄运一样被嫌弃,而他们作为承载人、一个活生生的人,瞬间被家人另眼相看的感觉,我想那滋味谁都不愿体会。而谁赋予的我们、她们的家人去评价她们的权利呢?这个不干涉到任何人利益的纯粹个人性取向,还在多少国家被定为犯罪?管管强奸率吧!女主、男主演员都太精彩,男主最后的归宿也很帅,两对CP同性互动非常真挚信服,比真雄起之类更真实;终于看到印度歌舞片不再是歌颂‘伟大的’异性恋了!印度和韩国电影在反省上真的深感佩服,相比之下我们遮羞布裹脚布太多。还很难得地看到了电影中不常见的东部邦和英裔印度人。
当然探讨社会议题确实需要加分,但它根本没触及到现实问题的灵魂,整个故事从头到尾都过于理想化。
五星全部给此时此刻被北方同行衬托得格外耀眼的印度。7.5
节奏不算好,但在印度这个题材真的勇敢,继上次的维权律师之后,印度又赢了一把。人家开始拍彩虹平权,我们在不让说就不存在。
隔壁阿三都能拍出这种电影 里面的gay主真的刻画得很好 男性的甩锅,不负责,抠门,某些时候的无脑体现得淋漓尽致 相爱的两个人,眼神就能看出来是否相爱,天雷勾地火,一触即燃。 嘤嘤嘤,我一外人都磕到了磕到了😭
《布莱尔女巫》的魂魄依然附着在这些外表奇怪的影片里,它居然更大胆的向观众招魂,但同样的互动式体验与惊喜在乔丹特那部更为纯粹的《午后的演出》一览无遗 ,残留下来的温情不冷不热,如果当前伪纪录片的路线就是不断重复《布莱尔女巫》、甚至是那部稍微有些改变的《鬼影实录》,那我不知道除了猎奇与自我感动,它还有什么内容可言。
先浏览了一下,发现个东亚脸女演员。想想这些年看的印度电影,里面东亚脸比例,远高于中国电影里本土白种人比例。再比如,德里印度门国旗的卫兵、我去而闭门的陵墓守卫,竟然都是东亚脸。
对于印度来说,这种题材也算难得吧,但是两个半小时的MV加全是刻板印象的闹剧,谁受得了…
印度对形婚、社会环境、性取向、两性平等、生育的探讨,深受英国古早法律影响的印度在几度废立恐同法的背景下走出了这一意义重大的一步。
三,剧情虽然是比较俗的,但真的不容易。而且第一次发现印度电影里竟然全年穿厚衣服帯围巾,一查,故事是发生在喜马拉雅山下的台拉登(Dehradun),不再是印度电影湿漉漉的炎热风格,未来再去印度一定要去下这个城市
一个家庭一个娃,四个父母,最后的仪式场面分外壮观又充满爱意。男女主都好幸福,都有着传统却不专制的家人。
只能说意义大于影片本身。对影片本身而言,其实还是套路了。但印度,可以可以
两个半小时剧情其实有些过长,穿插的歌曲也太多,删减半小时完全不影响电影的完整性。
男主女主都是同性恋为了不被家人知道结婚 后来领养孩子双方父母也都接受了男女主都是同性恋
好像第一次在印度电影里看见女配由藏族女星(不完全确定)扮演,可惜查不到这位女星的资料。
前面嘻嘻哈哈还挺喜庆,后面两人出柜挺感人的
怎么说呢越看下去越觉得在一步一步击碎我的希望,开始倒是挺逗的,期待发生更逗的事情但框架能不能更圆满这种思路吧。总而言之,3/4开始补救后总体观影是感动的,意义很大。整个篇幅和高潮明显是偏相男主角这边的,主动“拉拢”结婚的是他,说谎的是他,隐藏加爹味的也是他(哪个直男本男写的),但被动出柜的是女主耶(和父母吵架的时候,她妈妈说“眼睛低下去”,“我宁愿你去死”这种真的比弟弟说是变态要伤人得多,好心酸),我就知道会触发男主主动出柜,还有两边的感情戏写得……好吧我只能说“妈妈”们更靠谱一点吧,选角也很有意思,我喜欢瑞杰姆和苏美讲英文哈哈哈。真的敢拍,真的敢拍,真的敢拍(说三遍),结尾的游行和婴儿受洗(maybe?)仪式作为整个剧的补充部分,可谓一笔龙脊骨。愿每个人都be yourself,勇敢去爱!
婆婆好可爱啊。编剧厉害,感觉台词搬到中国也很合适。
拉吉库玛可能是我最爱的印度男演员了,不算最帅,但特别有男人味。最重要的是,他参与主演的几乎所有电影都具有深厚的人文气息,对印度社会的旧疾沉疴或民生疾苦有较为深刻的剖析或真诚的探讨。
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