XXXN 高清

评论:

• 蓟睿哲 8小时前 :

  就是反派太傻逼了

• 骏宇 1小时前 :

  经费在燃烧的网大/老高肯化前 珍惜这段缘/Ana好美🥺

• 韦鸿运 6小时前 :

  2.5 感觉整趟旅行就像是《寂静岭》式治愈心病的过程，也可以说在教堂里祈祷了不该触碰的神灵或是心怪？最后接连俄罗斯套娃孵化人的镜头实在特别诡异，能否理解成女主为了安慰内心，将丈夫一层层包裹起来？风格依旧是A24的王牌，尖锐的配乐视听风格犹如《女巫》《灯塔》《北欧人》。

• 熊诗筠 9小时前 :

  全片愣是没出现一个鬼，但是却比鬼片恐怖一百倍。因为至少你知道鬼是假的，并不存在，但是男人真的就在你身边。试问谁看了不恐男？加兰是真的稳，借用“千人一面”的意象展现心理惊悚，且每个人物都象征着一层对于女性的加害（裸男-暴露/房东-暴力/孩子-侮辱/牧师-规训/警察-漠视），震撼加倍。摄影音效俱佳，对色彩的使用也尽可能推动了叙事，大片的绿色，新生的绿，诡异的绿；记忆中的囚室，橙黄色；还有别墅墙壁的暗红色，代表危机四伏。蒲公英的种子随风飘散，同男性繁衍后代类比，没有女性，男性的繁衍就成了套娃式的自我复制，只有生没有育，只有劣性叠加，没有良性筛选。总之，千言万语还是汇成那句话：不要靠近男人，会变得不幸。

• 沛嘉 3小时前 :

  现代人是对商业动作片赋予了多少百科全书式的期待

• 栋运 1小时前 :

  太老套，除了场面能看，其他都分外偷懒！感觉罗素兄弟对每位演员说，有个冤大头给我们投很多钱，我们简单演一演，剩下的都分了。每个人都显得心不在焉……

• 鹿友梅 4小时前 :

  再一次感叹美丽国电影的工业化水准穿越机的拍摄方式更是走在前列所有的设备工具都是为了给影片添彩完成故事叙述而不是满足于一项炫技手法的成功运用之后的沾沾自喜

• 韵冬 5小时前 :

  草稿电影。写篇小短文好歹还有些遐想空间呢。

• 毋秋华 7小时前 :

  《男人》是一部可以说很怪异的电影，后面套娃式的生育简直恶心到了极致(生理不适)，A24总能带给你一些不一样的观影体验，应该会是一部较有争议的作品

• 红丹红 9小时前 :

  当时看完预告片很期待，前半部分也很到位，但我真的很后悔很家属一起看这个片..现在两个人很下头很扫兴，奉劝情侣不要一起看

• 祥萱 1小时前 :

  最后十分钟，女主拿着斧子看着套娃，心想，当女人好难，你们男人到底有完没完。

• 首清昶 9小时前 :

  教堂里的特写真是瘆得慌。

• 石思若 5小时前 :

  美队cue到ken doll时真的很难不笑……但你们这个卡司和经费拍点什么不好呢，竟然还要拍第二部，赶紧换个编剧吧。

• 阿如心 7小时前 :

  男性强权对女性的压迫可真是无处不在让人无处可逃。节奏慢，属于氛围感恐怖片。结尾连绵不绝的生育影像可真是太邪门了但也真的是亮点。

• 第五傲安 2小时前 :

  世界很精彩，男人很危险，他们天性丑恶，彼此孕育，生生不息，死有余辜。不知道导演是在自省还是自嘲，虽然很扯淡但我大受震撼。摄影和声音好棒。

• 瑞正谊 0小时前 :

  亚历克斯·加兰用浓烈的视觉风格，自然装置完成了一部乔丹·皮尔式的，包含二元对立的议题的恐怖片，幽灵与记忆在回忆被去魅，又在不安的哥特空间之中被重新发现，在设定上如同“造访带”，但并不是塔可夫斯基的而是形如斯特鲁伽茨基的原著描写。无数的宗教隐喻是对于《创世纪》的改写。亚历克斯·加兰和迪库诺最大的不同在于一种反-启示录精神，在《机械姬》中，其实现是哈拉维式的赛博格宣言，《男人》则是圣经的后现代结构主义阐释，而裸身的亚当则逼近一个荣格式的等级制原型，他的不断自我生殖是符号-结构社会的裂变与自我生产，在这种压迫性的封闭中，女性只能被迫扮演夏娃，承受人类“堕落”的指控。happy ending的结局和前几部作品相比显得邪气不足，导演本身可以处理为一个恶之社会在恐惧的伊甸园之上的就地诞生。

• 祁殿宇 9小时前 :

  很有意思的剥削男性恐怖片，渴女又厌女的男人们最后是肛生子的设计太好玩了

• 贾从丹 2小时前 :

  导演把女性日常对男性的恐惧真实刻画的入木三分。

• 祁清心 3小时前 :

  探讨女性在父权社会下的真实境遇、用简笔画勾勒浅薄潦草的toxic masculinity寓言，哪个更安全，哪个更省力？加兰显然明白都是后者。女性的苦难就这样被一种移花接木的方式烹作奇观，雕花摆盘，端上小资观众的餐桌，供人闻着刺鼻的人造香精自我陶醉。它和加兰两部前作一样，都是用大女主假象伪装的厌女电影，本质上甚至是拒绝研究女性的，反而透露出彻头彻尾的男性自恋，真正被符号化的不是“男人”，而是漩涡中心的女性。这样的电影受到追捧，简直是对女性主义的嘲笑。

• 郸晨星 0小时前 :

  亚历克斯·加兰用浓烈的视觉风格，自然装置完成了一部乔丹·皮尔式的，包含二元对立的议题的恐怖片，幽灵与记忆在回忆被去魅，又在不安的哥特空间之中被重新发现，在设定上如同“造访带”，但并不是塔可夫斯基的而是形如斯特鲁伽茨基的原著描写。无数的宗教隐喻是对于《创世纪》的改写。亚历克斯·加兰和迪库诺最大的不同在于一种反-启示录精神，在《机械姬》中，其实现是哈拉维式的赛博格宣言，《男人》则是圣经的后现代结构主义阐释，而裸身的亚当则逼近一个荣格式的等级制原型，他的不断自我生殖是符号-结构社会的裂变与自我生产，在这种压迫性的封闭中，女性只能被迫扮演夏娃，承受人类“堕落”的指控。happy ending的结局和前几部作品相比显得邪气不足，导演本身可以处理为一个恶之社会在恐惧的伊甸园之上的就地诞生。