电视剧神医华佗大结局 高清

评论:

• 伯博延 2小时前 :

  就算最后变成生活的俘虏，至少还有全景地图记录相爱的证据（但是我真的很向往主角之间百分百合拍的爱情）

• 岑溥心 4小时前 :

  再次说明电影文学聊得来很容易，三观不仅仅是这些浮于表面的小文艺，而是面对生活中柴米油盐各种琐碎的态度。这与从小长大的环境父母教育等关系更大。

• 哲喆 2小时前 :

  男神坂元裕二的细腻赞美一万遍也嫌少。绢注意到了麦喜欢把“乘着电车之时”形容成“在电车上摇的时候”，就是那种在沙滩上发现贝壳的感觉。双视角叙述的节奏感太活泼了。押井守、《牯岭街少年杀人事件》都是太漂亮的彩蛋。电影说：开始是结束的起点，相遇伴随着离别。但他说：体验好每一刻，晚安。

• 乌雅思洁 0小时前 :

  导演编剧挺迷影，押井守也被拉来了，演了自己

• 严醉香 1小时前 :

  归根结底是因为男生工作过多被工作异化了 还是应该少加班多打塞尔达

• 傅献仪 8小时前 :

  让我想起《和莎莫的500天》的甜蜜到现实，结尾对标山崎贤人的《剧场》的通透感，卡司有点串台到《短剧开始啦》。

• 华梓 1小时前 :

  其实无论是前面热恋期讲两人的默契和甜蜜，还是后面的矛盾冲突，都有点极端了，让人无法相信，但写那么细腻的情感，内心的os，还是相当有一手，不回头地挥挥手，全景地图上的小小奇迹，还是被感动到了，一点点。

• 台宵晨 7小时前 :

  从校园到社会的恋爱，如此温柔又有始有终的，就是如此吧。最后谷歌地图留下的两个人的影像，那天是两个人第一次光顾家附近的老夫妻面包店，吃炒面面包。全世界和他们一起把这段感情记忆珍藏。

• 孟令梓 5小时前 :

  早就过了这个年纪且早就知道这就是人生，看到短评里最好的总结：爱好不等于三观

• 干海亦 7小时前 :

  没看简介打开就看，还以为是部矫情的爱情片呢，而56分钟后才真正精彩起来：文艺青年之死。宇宙的尽头是上班（社畜）。

• 卫怡男 3小时前 :

  最喜欢的桥段是分手，两个人尽200%努力做到理智和体面，最终还是被感性占据制高点，笑中带泪的分手，是完美的。

• 宗经义 3小时前 :

  而最后没有在一起又只是因为选择的不同

• 成翱 8小时前 :

  话唠式电影，大概在40分钟后开始变得好看些，文青爱情被现实社会拖垮的故事。老实说，两个人步调不同，又没人愿意等，分手也是好事，而且能这样分手已经实属体面和幸福了。爱情部分我是没太get到，个人以为灵魂相契的爱情不见得是建立在一堆共同兴趣爱好和审美趣味上。工作和生活的部分倒是有戳到我。迈入社会的赛道之后理想主义者还想要一直保持自己的初心和信念是很困难也很痛苦的，也是要付出很大代价的……什么才是更好的生活？所谓的“更好的生活”，对你这个个体而言真的更好吗？

• 严觅露 5小时前 :

  摆脱学生思维，方方面面

• 卫文华 0小时前 :

  这就是爱情啊！这就是爱情的真相啊！这就是大多数人一生里总会经历过的某段爱情啊！！在这部作品里，一定会有某个对话、某个瞬间、某个片段突然击中你，让你突然难过了起来。

• 卫炳伸 2小时前 :

  我想起了鲸鱼的朋友们，那些在地下室看寺山修司、莫里斯皮亚拉，还有考里斯马基的下午。

• 仰妮子 8小时前 :

  又吉的《剧场》，坂元的《花束》，当代文艺青年恋爱必读文本

• 彩薇 5小时前 :

  明确地表述缄默的细节、绝非日常却很drama的大篇幅心理独白都可能会让人忘记这是部多么平庸的作品。事实上，它离真正的偶然与想象“只差一步”。只需改动一个情节并把故事限制在几小时以内即可：我们让这两人的初次遭遇和报菜名环节变成配合性质的表演：拟假作真。把多年以后的分手以及诸多貌合神离的瞬间做成回忆，再次模拟一遍。这一切可以在开篇或中间揭晓。阿巴斯的《合法副本》就是一个类似的尝试。我们有希望把陈词滥调变为激情程式。

• 徭俊美 1小时前 :

  好喜歡「這是我們相遇的門票」這個說法。文青談戀愛是這樣的，文青的愛情長跑結局可能也是這樣的。但就不要和文青談戀愛了嗎？不是的。其實也不是文不文青，是說太理想化的愛情劇本，都經不住社會化的過程，「進入社會就像泡澡」有的人很舒服，有的人死掉了，有的人就分開了。坂元裕二太會抓你心裡的癢了，那些細微得像空氣裡的灰塵的細節，你獨自體會了千百遍，以為無人知曉，被他寫出來、呈現出來的時候，你就像一隻喝醉的小鹿一樣到處亂撞那般興奮。

• 广书竹 2小时前 :

  很平淡、很真实，是一个“遇见百分百同步恋爱对象，最后被社会现实打败”的故事。没有相看两厌、没有出轨、没有消极颓丧，两个人很努力的为了生存适应社会。唯一变化的是一个人决定长大，放弃了理想主义；另一个人选择不降低标准，为了“爱”而爱。这是影片最打动我的地方。人生是会失败的，无论是在社会竞争，还是在爱情里，只不过没人喜欢在现实承认这一点，而又特别喜欢在文艺作品里看到它。