一洞双根一女侍四夫txt 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 1991

导演: 高捷远

剧情介绍

  安然从上幼儿园一直到大学毕业,运气一直很差,干啥事都磕磕碰碰,但是性格开朗活泼,对待生活乐观,向着国内500强公司的业务精英职业发起冲击。国内市场电子产品竞争激烈,联成集团为了集团的发展,和甄氏集团合作,投入巨大人力财力研发新产品。
  随着联成集团新产品研发进程的加快,一直对联成集团虎视眈眈的名兴集团坐不住了。秦杨察觉到了这些不安定因素,却不动声色,精心布局。在秦杨与叶明的斗智斗勇中,安然作为贴身助理,展现了自己的功夫,为秦杨争得面子,让甄氏集团公子甄英雄叹为观止,秦杨在慢慢对安然产生了情愫,而安然却并不知晓……

评论:

  • 旅白安 5小时前 :

    此时不想讨论叙事,类型,技法,形式……

  • 斋弘新 0小时前 :

    完全没发觉这部片的时长哎!人类对故事的接受度永无止境

  • 侯?涵育 8小时前 :

    虽然有一些镜头浮夸和人物扁平的弊病,自然比不上同类型的辩护人,但对种姓歧视赤裸裸的暴露和揭示足以令人胆寒。人竟能对同等的他人如此轻贱和蔑视,40年代如此,90年代如此,甚至如今也仍如此。人间和地狱相邻,不平等是世界永远的议题。希望我们也有如此电影,有胆量正视,有勇气斗争。斗争万岁。

  • 凡洲 0小时前 :

    罗马不是一日建成的,希望人类世界越来越好。

  • 吉含娇 2小时前 :

    用了巨大的篇幅来做背景铺垫,然后抽丝剥茧,层层推进,稳扎稳打。质量是上乘的,但头确实也是疼的,印度也可以做好的剧情片,但配乐可以不放就还是不要了。还有哭戏,头疼。。

  • 功浩初 2小时前 :

    这是我看的第一部印度正剧吧。现在想来,印度电影给人最深刻的印象是一贯的喜剧风格。我喜欢那样的印度电影,有欢快的舞蹈和音乐,要表达的主题也自然地呈现出来。

  • 娜桂 9小时前 :

    前面很棒,后面拖拉,印度电影就是有一个老毛病,就喜欢把电影的篇幅拉这么长。

  • 令海昌 3小时前 :

    有生之年,印度要是能彻底概念种姓制度,我倒立吃X

  • 恒运 8小时前 :

    制作上其实不算很精良

  • 博辰 9小时前 :

    电影总是喜欢刻画一个英雄,但是这样的人太少了,身边几乎见不到一个。看多了这样的电影,总会觉得未来有个英雄拯救。

  • 卫优乐 9小时前 :

    8分左右。

  • 张廖烨烁 6小时前 :

    可以拍得更好,但是这类电影实在太难拍了,因为一个案子背后是无数个不公正的累加,而且层层递进。很容易想到斯坦福监狱实验,但是更深刻的是不公正的本质究竟是什么?面对这个拷问,我们似乎只能寄希望于德性与良心。

  • 单于翰采 6小时前 :

    真正的高贵,是即便自己社会地位高,却能深切关注社会地位低的人。

  • 尉迟茵茵 9小时前 :

    整个故事比较套路化,有点工业流水线产品的味道,但是为不公抗争的故事永远值得歌颂

  • 吉含娇 9小时前 :

    不知道该说什么,这个电影抛弃了所有无用信息,拍出来十分中规中矩也十分令人震撼的事实。律法题材影片,大抵就应该是这样。伟大的杰伊比姆。

  • 怀清润 1小时前 :

    回顾历史,国内不乏这类鲜活的现实题材。任重道远~

  • 明秋柔 3小时前 :

    一部电影未必能对根深蒂固的社会顽疾产生根本的影响,但是能看到每个社会都有推动社会进步之士的坚守。开放题材限制,印度也逐渐涌现出了不少佳作。

  • 卫华哲 5小时前 :

    七年前我曾在印度旅行,行走贫民窟,感受溽热,垃圾味,还在孟买海边经历了一场盛大象神节。也许印度的历史太深厚沉重,使它如淤泥一般覆盖在今天,拨也拨不去,所以你很容易在表象的印度和真实的印度之间沉迷。宛如一颗宝珠捧在脏手里。我们在电影里常看到歌舞的印度,现代的印度,励志的印度,欢笑的印度,但那都不是真印度,可能大量的印度人自己都没机会坐在影院里看到这种印度,贫民窟工人一个月辛苦的收入仅相当于人民币一两百元,而我在他们高级商场里吃饭,并不奢侈的一顿饭也是人均一两百。这部电影就是替那些进不去商场的人说话的,所以它意义非凡,换一个词,它是自己拍摄的“辱印”的印度片,揭露警察体系的黑暗和种姓制度的不公。当年离开时我购买了一个甘地像,至今仍摆在我的书房。甘地具有一种精神,正是不屈的人性。

  • 巧春梅 7小时前 :

    真正的高贵,是即便自己社会地位高,却能深切关注社会地位低的人。

  • 卫占芳 0小时前 :

    当你觉得世界病的不轻周围很多沙币的时候,这些历史上真实存在的人和真实发生的事,让你即使在漆黑的大海中央也能相信:这世界依然存在那样一类有神性的人,ta们的存在不为名、不为利,而是众生度尽、方证菩提。

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