《聊斋志异》中有许多歌颂性喜剧,蒲松龄在传承传统的基础上,突破了以前歌颂性喜剧的内容、主题和艺术手法的限制,将我国的歌颂性喜剧艺术向前推荐了一大步。电视剧《聊斋喜剧系列》拍摄于94年,选取了其中9篇故事进行改编拍摄。
Find something bigger than yourself.
带给我的爽感是不彻底的,一方面总是会闪现她为什么会落得如此境地如果她当初没被卖到妓院是怎样的,另一方面她的成长过程确实很爽,不想讨论她借人之力,她身上那种劲儿值得赞扬。但一想到现实就有种被打脸的感觉。
4.印象深刻是那个女人死掉了,甘古说把腿绑紧一点,男人不可信,即使是尸体也一样。
真人真事改编。大女主,甘古拜,我女神!
也不能一棒子打死了。
僵硬而油腻的演技,浮于表面的人物塑造,太没有说服力的“女性主义”。爽文女王:全世界男人都爱她愿意为她做任何事。主人公换个性别,整个故事似曾相识。
看完也更觉得 平权才是真正的权益
印度的大女主戏,什么时候我们也…算了。故事很戏剧化但有一点逻辑小牵强。最后甘谷能在那个年代提出卖淫合法化,我很佩服。但卖淫合法化的前提需要有配套的安保警力去保证女孩工作中的安全以及对被强迫卖淫的精准打击,这些在当年(maybe以及现在)的印度应该是无法做到的。
你能想象这部电影出自印度?!甘古拜,是黑手党女王,是姐姐,是朋友,是妈妈。最后那一幕洁白的画面把这个伟大的女人映衬的无比高贵。
有人说甘古做了女老大又如何还不是妓女产业,可能怎么办?隔十二年打电话回家家人冷漠的语气,是绝大数印度女人娘家人的态度,回家不给你吊死了就算不错了。她可以跟她干哥去做生意,其它妓女们呢?不过捧着重金给15岁小姑娘找婆家,不如带着想走的姐妹们做其它生意餐饮啊卖酒什么的,“丈夫”这东西就是恶根。。。还有她要的卖Y合法化,还不是因为买卖妇不重判,没有法律能保护无辜女性嘛。。。
首先,印度妇女的发量,着实的让人嫉妒!这就是一个大女主爽文,凭着一己之力和关键时刻几位伟大男性的帮助,最终成为老鸨之top!没有之一!看评论一些女权批判她让这些技女甘于现状,不想改变命运,啊不然呢。。就一电影,还想看社会主义妇女翻身把歌唱手拿砍刀脚踩男人的桥段么。(ಥ_ಥ)三段歌舞,想快进,但是真的还挺好看。想学印度舞了。。
看似像一场将苦难史包装成女权主义的狂欢,甚至有伪女权的嫌疑。全片将真人经历作为背书大肆营造出人物精神所带来的持续影响力,成为深陷困境女性(娼妓)的精神向导,但内核依旧是在依托于男权社会中的男性,二者所带来的违和感片中并无细述。从影片的题材与真实历史背景而言,依旧被触动,被拐卖沦为妓女的悲惨命运以及与之抗争并争取弱势群体权利的毅力与决心让人感慨。但从影片主题思想传达逻辑而言,实属平平,受迫害群体争取权利并不能成为卖淫合法化的直接理由,为社会降低强奸事件发生的功效更是理论上的治标不治本。题材辛辣,深度不够。
当然,人生遇到的“人” 也非常重要!选择与努力,同等重要。
特别迷惑的是: 卖淫合法化--最古老的职业是妓女,没有妓女 社会文明不存在?
如果不能驱逐世上的黑暗,至少要往黑暗中注入光明。
“甘谷没有垂头丧气,她仍昂首挺胸”直击灵魂。女主张弛有度,演的很好。宝莱坞很会说故事,一个失足妇女的故事都那么悲壮有力。
有人说甘古做了女老大又如何还不是妓女产业,可能怎么办?隔十二年打电话回家家人冷漠的语气,是绝大数印度女人娘家人的态度,回家不给你吊死了就算不错了。她可以跟她干哥去做生意,其它妓女们呢?不过捧着重金给15岁小姑娘找婆家,不如带着想走的姐妹们做其它生意餐饮啊卖酒什么的,“丈夫”这东西就是恶根。。。还有她要的卖Y合法化,还不是因为买卖妇不重判,没有法律能保护无辜女性嘛。。。
其实剧本一般,但印度有这个意识还是不容易,加一星
一位骄傲的充满魅力的坚毅女性,伟大不屈勇猛的为女性权益奋斗。了不起的传记片!黄昏在车里和情人那段暧昧又强硬的调情,看似顽皮可爱,却无声的包含了甘谷拜的委屈期待失望痛苦。比起亲密的肢体接触,抚慰心灵的秀发爱抚或许更为需要。在泥泞中绽放的玫瑰,绚烂耀眼顽强妖娆。
在唐山事件的特殊时期看这个。有的男人手握权力却对被凌辱的女性视而不见,有的女人自己都身陷泥沼里却还想着能帮一个是一个。
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