理论电影 高清

评论:

• 童湘君 3小时前 :

  还是UC的味道，但一些元素不太喜欢，机器人打架整成了剑豪片，还有帽子很不喜欢。

• 良嘉颖 9小时前 :

  虽然是支教题材，但如果当作简单的风光片看效果就还可以

• 美花 0小时前 :

  对于机械/兵器刻画的过度执着，忽视对人与人、人与战争的关系性的思考，使0079中真正的母题反而居于次位，这也是整个UC宇宙的作品在新世纪面临的共同和根本问题

• 睿晨 6小时前 :

  然后最大的问题是过于的武林高手，整个就是照着剑戟片搞得，基本上完全舍掉的萝卜感，这与哈萨维正好相反，但你说这个好嘛，我觉得不好，一堆武林高手过招，挨个送，既没有逻辑又没有意思，你要不是萝卜，是个古代剑戟片，那逻辑其实是对的，整个故事不太有意思

• 诸忆秋 1小时前 :

  把一个个学生都送了出去，而他却永远留在了这里

• 贤然 0小时前 :

  刨去情怀因素，单论剧情，这部作品真的不值得看，而且机器人动作过于拟人化，作画像动作片，

• 柔彤彤 5小时前 :

  关于西藏的电影还是挺少的，又是支教题材。不错

• 邛海凡 1小时前 :

  好狗血的剧情……支教话题的电影推荐好好看看《教室里的一头牦牛》。5

• 暄栋 3小时前 :

  强烈推荐的一部好电影。看了好几遍，电影内容真实温馨感人，贴近生活，所有演员的表演都十分到位，这是一部用了心的电影，值得推荐和支持。

• 蔡弘文 3小时前 :

  最近很少看到这么细腻的电影，就是最后人物的死亡感觉很突兀。

• 璟怡 8小时前 :

  怀着看完《闪光的哈萨维》的印象去看，感觉竟然是太粉丝向了。

• 福宇 8小时前 :

  阿姆罗这傻逼看海被扎古摸到身后，扔枪到地上也行啊扔海里干嘛？果然傻逼，打到悬崖自己掉下去了。 多安厌倦了战争，救了一些小孩在岛上生活并保护岛。 多安在导弹做了手脚，在宇宙爆炸了没炸到城市。 浪费资源，一个小故事做成剧场版，没剧情战5渣。

• 阳振 5小时前 :

  场景实拍很走心，整体偏纪录形式的电影，很意外大哥居然不是藏族本地演员，偏远地区自然条件恶劣，同时缺物资，更缺知识，而支教老师正是带来知识的使者，真的是平凡而伟大，致敬！

• 祯强 9小时前 :

  支藏电影剧情一旦形成套路也就再没有了灵性。20:04，弃。

• 琦笑卉 5小时前 :

  一直很期待的东西，拖了一阵，今天终于还是看了！怎么说呢：“制作超精良，情节很拉胯”。108分钟的时长还不够把一个故事讲清楚，南十字队的恩怨、避世者的心路…这些显然在这么短的时间内没法展开了交代，只能点到为止。谁能想到当年动画赶工造成崩坏的机体设定，竟然现在就敢当特色，这么堂而皇之的推出了？！时代进步，动作场面终于可以制作的很精美，分镜也处理完美(虽然跟GTO还是有差距)。可惜现在我这个年纪，打这种简单的温情牌吸引不了我，何况会不由自主的就代入到现实，奥德萨会战可是马上就要打响了，你在岛上灭了对方小队，吉翁军会不来寻仇吗？这可是整只王牌小队全灭了…这各种后续问题怎么处理！？唉，果然上了岁数的人，顾虑多，在桃花源里其实不用考虑这么多事😝

• 晨辰 7小时前 :

  故事在TV版的基础上进行了一定的丰富，但卖胶的本质动机还是太明显，全场的节奏就是靠多安的长鼻子扎古和南十字小队撑下来的，然而战斗戏的表现又有些拉胯，特装扎古小队一顿砍瓜切菜就全报销了还有两个被阿姆罗残忍终结…总之GTO拍成TV既然绝无可能，偶尔来这么点甜头，就马马虎虎及时行乐吧

• 藏萌运 8小时前 :

  他在黑板上写下“知识改变命运”，看见那些学生渴望知识的眼神，我想如果我是他们的老师，我一定是既开心又心疼。每个当老师的，看见自己的学生那么迫切的渴望学习，都会很欣慰吧。里面有段台词是韩松的内心独白“如果我没有到过这里，我无法形容孩子们的艰苦贫瘠；如果我不曾看到过孩子们的眼神，我理解不到他们对知识的渴望；如果我当初也选择了逃避，我一定会遗憾终生。” 演员没有华丽的外表，淳朴的画风让观众有代入感。这是一部弘扬正能量的片子，也希望更多的人能够投入到边区支教事业，让更多的孩子走出大山，去看看更广阔的世界。

• 涛星 5小时前 :

  大爱离我们普通人越来越远，落后地区的孩子需要一位好老师，我们矮化的心灵也需要一点拔高。

• 环晓君 3小时前 :

  容观藑先生说过少民电影创作的两张皮，其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是，导致胡乱的文化挪用，第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练，导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮，话语生产者（哪一个群体不言自明）对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化（barbarianizing），导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构（不光是所谓的给定的现实，更是脱离了合理化想象的最底层要求），使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上（教孩子刷牙）……荒谬至极，又愚蠢至极，成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式，只不过欲望不是内在复杂性，而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。

• 漫漫 9小时前 :

  那句“城市里没有爱情彻底破防了”。在这个物欲横流的时代，被新鲜感淹没的今天，对于爱情的坚守还有多少？物质的富足带来的却是精神的贫瘠。或许正是因为落后才会有固执，走出去看到世界的样子后又又多少人迷失在虚幻的泡影中，也许物质富足与精神富足真的不能共存