标志大映辉煌顶峰的作品。
インド北方の国にあるカピラ城は、ある朝、金色の大光輪に包まれた。スッドーダナ王の妃マーヤーがシッダ太子を生み落したのだ。それから二十年--美貌のほまれ高いスパーフ城の王女ヤショダラー姫の婿となるべき男の武芸大会が開かれた。各国王子の中で最後まで残ったのは、シッダ太子とその従兄ダイバ・ダッタの二人であった。競うこと半日、ついにシッダ太子が勝利を収めた。カピラ城内で太子夫妻の幸福な結婚生活が六年間おくられた。しかし、その頃から次第にシッダ太子の心深くに人生への懐疑が生れた。自らの境遇と奴隷や賤民の身の上との余りの違いに人生の苦悩を持ったのだ。ある夜、太子は心の安らぎと人生の悟りの道を得るために最愛の妻と城を後に禅定の地を求めて出城した。太子の諸国の放浪が続いた。ある時は岩石ガイガイたる荒野を、ある時はヒマラヤ山麓の原始林を--経てある川の畔の大きな菩提樹の蔭に太子の苦行が始められた。一方、ヤショダラー妃への邪な恋情を捨て切れないダイバは、ある夜、策略を弄して妃を犯してしまった。妃は自殺した。この悲報にも太子は城に帰ろうとしなかった。こうした菩提樹のもとにあらゆる誘惑を退けながら六年の間、苦行を続けたシッダ太子は一切の怒りと憎しみを忘れ村の女サヤ(実は帝釈天)の介添により遂に悟りを開いた。太子は仏陀として生れ変ったのだ。鹿野苑の仏陀のもとには、尊き法の教を乞う人達が全国より集って来た。仏陀の高い噂を聞いたダッタは、シュラダ行者のもとで神道力を授かるや敢然として仏陀への挑戦を開始、バラモンの布教に勤めだした。マダカ国のアジャセ王子がその出生の秘密に苦悩し父王と不和であることを知ったダイバはうまく王子に取り入って王子の権力を悪用し、バラモンの大神殿を建造させると共に、仏教徒に対する迫害と処刑を図った。このダイバの余りな非人道的な仕打に次第に疑問を抱き始めたアジャセ王子は鹿野苑に仏陀を訪れた。王子は仏陀の教えに導かれダイバとの訣別を決意した。これを知ったダイバは、王子に国王ビンビサーラ殺しのぬれぎぬを着せ、自らマダカ国王としての宣言を大神殿の台座から怒号した。その時、大地震が起りダイバは巨大な亀裂の中に消えていった。仏陀の怒りが奇蹟をもたらしたのである。それから何年かの間、仏陀の温い慈愛は庶民に安らぎを与えその教えは全世界に広まっていった。そして仏陀の入滅後も、崇高なる教えは全世界の人間の心の中に永遠に生きているのだった。
感情线如果能再“虐”点就好了，男女主一直朋友相待最后搞个意难平什么的，也能弥补感情戏的空虚
看到朗措其实那里真的不知道说啥好了，为什么那些假的巡山员会去小学杀人呢？
女主哥哥死那里，真的看哭我了虽然有预料到，但是看到这样的剧情，真的还是很难过
唯一美中不足的是这个感情线，我觉得如果单独拍支教老师克服重重困难，最后留在藏族，这样的故事情节比较戳动我
梅朵也太惨了，最后真的就只有老师了，不过精神富足有追求的两个人永远陪伴在身边，很幸福。
虽然是风情画式的情节，但男女主的感情很动人
韩老师也是一步步在进步，不是完美的伟人，他也是普通人，生老病死无法抵抗，不过这样才更真实
韩老师和梅朵一生清贫奉献，他们没有说过腻歪的情话也没有特别炙热的表达，但他们的情感比谁都深
看到僧格去世，想起了网友们问为什么军人优先，因为无论是战争还是和平，当在每一次危情来临，军人都无条件地逆行而上，把危险留给自己，为生命开辟出坦途。
曾经我也有一颗梦想的心啊，但是被现实打击的粉碎，但这并不妨碍我佩服成功的人，努力，拼搏，加油，然后成功！
男主演技不错，哭戏也比较自然，还有女主，一举一动真的像藏族少女，完全不做作，剧情一般
条件真的很艰苦啊，韩松是真男人，在这样的环境里带出那么多孩子，还为藏区做贡献
很感人。一定要有一个既有学识又有爱心的人留下来，才能让更多藏区孩子走出去。
虽然是风情画式的情节，但男女主的感情很动人
今年5月去了西藏，那辽阔的草原，蔚蓝的天空真的让人难以忘怀。再看《藏草青青》一下子就把记忆拉回了西藏。影片中的支教老师有着教师崇高的师爱，身上有力量，有善行，正应了教育家陶行知先生的“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神。老师的最大成功不是教出了多少考高分的学生，而是教出了比自己还伟大的人，体现对人的成长服务的精神。破防的电影，因为太真实，又太跌宕起伏，反映的只是生活真实的部分，却仍然能够打动人的内心深处。
后期想打编剧，表演真实，感情细腻，风景美丽。
大草原和蓝天很美，那里的人也很纯朴可爱，不错的电影。
爱奇艺推送过来的电影，尽管拍摄得比较直白，但是演员都很自然，看着让人感动，想念当年的时光呀
韩松这种老师真的是人生明灯吧，孩子们能遇到这样的老师真的很幸运
好家伙，一开始说自己是巡山员的那个人出现就觉得有点端倪，果然不出我所料，是个假的！
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