藏青色头发图片 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 2014

导演: Julien Hallard

剧情介绍

  菲利普三十岁,发现自己已经开始脱发。这位晚熟的音乐家,觉得脱发是一件非同小可的灾难。皮肤科医生告诉他,惟有他的父亲能告诉他,还剩下多长时间会秃顶:似乎每个家庭的男人,秃顶的年龄都一样。菲利普于是回到故乡,想知道父亲彻底秃顶的年龄——也就是他自己的。

评论:

  • 婷花 9小时前 :

    像一首诗 晦涩而神秘 节奏缓慢 很多典故不知道看的云里雾里 可能就是想要突出这种千人千理解的感觉吧

  • 伯清漪 8小时前 :

    作为电影感觉可能差强人意但是抛开表现手法来说故事原本的意象扩充做的其实可圈可点。

  • 广苇然 1小时前 :

    一星给电影好的寓意,另一星给两只优秀 ”演员“。如果人类的贪欲不再发泄到这些无辜的生命上,世界上的动物都能像电影”主人公“ 一样拥有美好的结局该多好呀!

  • 乐高飞 7小时前 :

    2021 #44。看的过程想给3星,看完影评觉得值得4星系列。情节很简单——某种程度上可以说是“一个人去西天取经”的故事,但却被A24拍成了一个充满隐喻的艺术品。电影的画面太美了,服化道也很精细。如果你想看但是又觉得实在太闷太慢可以调成1.5倍速。

  • 勾明德 0小时前 :

    2021 #44。看的过程想给3星,看完影评觉得值得4星系列。情节很简单——某种程度上可以说是“一个人去西天取经”的故事,但却被A24拍成了一个充满隐喻的艺术品。电影的画面太美了,服化道也很精细。如果你想看但是又觉得实在太闷太慢可以调成1.5倍速。

  • 婧昕 9小时前 :

    看不懂的欧洲文艺;更看不惯的欧洲文艺;这是一部拍给西方人看的影片。

  • 敏寒 0小时前 :

    是心目中亚瑟王和圆桌骑士故事至少要达到的样子。故事其实非常简单(个人觉得也不晦涩,可能是比较熟悉和喜欢亚瑟王和圆桌骑士的各种故事吧orz),就是高文性格的培养,一个成长史。摄影、美术、台词都很喜欢!氛围和人物塑造我很满意!这就是中世纪骑士故事给人的感觉啊!神秘、韵律、人性、自然!结尾不错。

  • 亢思云 8小时前 :

    朕就一普通人,看這裝神弄鬼沒頭沒腦的實在痛苦!而且女人都爆醜!!!!!

  • 严海阳 4小时前 :

    道理都懂,但是导演请去隔壁《故事的故事》片场学习一下再来,极品硬件配置配上垃圾讲故事能力串烧,可惜了

  • 召德运 6小时前 :

    画面黑位给的是够狠,而且还不用补光,所以即使是等离子暗部也没有什么层次……但呈现的画面是完美的,音乐非常到位,该有时恰到好处一点不多,该无时干脆利落,鸦雀无声。这是个魔幻现实主义风格,剧情单纯,遐想较多。

  • 卫铮鎏 9小时前 :

    光影之作,一段骑士精神的成长历程,很幽魅神秘

  • 家荣 9小时前 :

    我没文化,必须配着知识分子写的影评才懂演了什么。有关骑士精神的暗喻是令我感兴趣的一个点。感叹一下Dev Patel资源真是不错。

  • 帝文 6小时前 :

    视觉上太棒了,虽然有奇怪的宗教背景,但是A24太契合我的审美了,怎么高级怎么来。舞台剧般的台词让故事更加神秘,就是特效的绿有时看着太假了

  • 卫子瑞 7小时前 :

    史诗级的模样,却没有史诗级的内核,虽然本来也没有很期待,看完果然如我所想...

  • 休嘉怡 2小时前 :

    先失去greatness,再失去kindness,只留下fame? or cowardice

  • 和盼巧 6小时前 :

    PS:等一个人摘脑袋当球踢

  • 所德庸 1小时前 :

    观感近似于《银湖之底》,拆开来都巧妙得不行的设计,放一起就是显得无聊。

  • 姓阳霁 3小时前 :

    影视改编的很哥特,整个寻找绿衣骑士的旅程实际上是高文直面自身弱点和命运的过程,其中的孤独和磨难表现得很有点存在主义的风味。高文爵士被砍前的彻悟很现代,

  • 别梓璐 4小时前 :

    慷慨、礼貌、贞洁、虔诚、友谊;这像极了一部语言

  • 卫芳 7小时前 :

    服化道可以看出类型片模版的范式,妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华,是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向,或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环,它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿,吸引目光的注意;这个耳环就(对我来说很明显)是现代工业的产品,它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头,他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者(大工业时代以来)无神论的提词器,可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的,而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰(神)的僭越,人通过货币交换行为获取自身之改造的同时,也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。

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