自由的鸟不因身处笼中而不自由，高尚的灵魂也不因时代局限而不高尚。隔岸观火评判他人是否完美地受害，或者完美地觉醒，这实在是很容易的。甘谷确实不是月亮，能够永恒地发光，可是一朵玫瑰在泥潭里浸透了黑色，却不同流合污，依然地、决然地选择了继续芳香。这不足够吗？这已很足够。
我觉得多少有点没好好看电影以及根本不了解🇮🇳国情🙄
有私货啊，鼓吹卖淫合法化？什么叫没有妓女社会就会暴乱，现在印度不一样强奸女性，这和卖淫有什么逻辑关联吗？可以说甘古拜个人有格局，但这片整体基调不OK，卖淫合法化就是不！行！
编剧: 兰晓龙 / 黄建新
根本就不是期待的大女主爽片，开头女主被迫卖淫，中间当上老鸨，最后努力当上了社区区长就是为了卖淫合法化，为什么不组织姐妹们从事生产劳动啊，合法出卖自己的身体就能得到尊重吗？还有被欺侮时直接就能找上黑帮老大解决问题，还能被认作干妹妹，生意也能照顾，原来老大是带善人
女主演太赞了，种族天赋的肢体表现力用得千娇百媚又强悍。我一开始只是看了一段她跳舞的cut，在不知道故事前因后果的情况下就被她跳哭。怎么有人能跳着那么喜悦的舞表达那么悲伤的情绪啊！故事的种种不合理都因为她的存在看不见了，厉害的演员真的每一帧都在发光
请不要以传记来观看这部电影..... 说明改编很大 高度也太高了 相信那个年代的印度不可能到那种地步的民主...电影终究是电影 但不影响它是一个好故事...女主真美
战术的制定执行的展现形式很清晰，将战争场景聚焦之后，拍的更好了~
故事毕竟跨越了十余载 电影难以将其一一表现。因此很多转变都略显声音 女主似乎是一瞬间就强大了起来 发言有人认同 从富二代到妓女到老板到区长到女权倡导者 一切都有点过于顺利。
从一开始拒绝“妓女”的标签，到接收它，并为女性及“妓女”群体平权，我觉得导演或者编剧想通过这部作品表达的思想方向是对的，我们看得到她的善良，仁慈，但是这一路走过来的成就并没有凸显甘古拜的个人价值。整体来说，她也是依附于“大哥”的社会地位来创造了自己的新天地吧。或许，可以更“独立”一点
印度关于姓氏、性别的问题比很多国家都严重，所以他们关于这方面的探讨也深刻很多。
很好的题材，但是导演夹带私货，使得主角的主张看起来前后矛盾。真实世界的女主更另人敬佩。
有点爽文女主的气息，但是很悲剧，电影很喜剧，原型是悲剧，不管再有钱，她们丢失的尊严再也找不回来了。我不喜欢这个电影，主要是女人被利用的悲剧，无法改变受害者被抛弃的命运，看着很励志，实则悲凉。
徐老鬼手上拽着这么多资源，拍出了最高票房的佳作，恭喜。
大年初一一大早儿自费自觉接受爱国主义教育，但…有点审美疲劳了……也多多少少这里那里看到了抗日神剧的影子…..
战争是永不停歇的痛苦，唯有守护的精神永恒传承。
印度能有她的传记（想读原著）以及能有这部电影，已经难得。她掌握了话语权后能在印度这种国家为被买卖的女孩们切实的做些什么已经很难得，至于那些质疑她为何掌握了话语权不颠覆的活在空中的人，阅读下好不愤怒序言和第一章，想起友邻就别的事情说的“你都不敢质疑老板让加班的决定，还反问女孩为何不反抗?”。这种世界，哪一个女人不是在笼子里呼吸呢，区别只是笼子的形式各有各的不同罢了。好歹她没有死于疾病，被打死或者被切除身体的某一部分，她走到了高处，为妓女们做了些什么。如果是母系文明一定没有妓女这个行业。倒是想看关于她的真实的写实的传记电影，以及感情线没必要，她这么惨的原因是因为男人，结果还会爱上小裁缝，异性恋取向真是一种诅咒，以及，和她竞争竞选的假女人，简直可以带入现在西方的一些挤压真女性生存空间的各种新闻
印度的大女主片也是如此憋屈，泥潭里挣扎，找不到出路。很多人拿《甘古拜》跟《姊姊妹妹站起来》比，但其实根本没法比较，后者有自上而下的政府决心，而前者只是红灯区的底层自救，不管是眼界还是国情，都没办法要求太多了。
布景很美，像《布达佩斯大饭店》，对称，梦幻；音乐，是印度的悠长，又十分厚重；甘古拜身处其中，自如、优雅、强悍。阿莉雅脸型、眼神、气场，都是我喜欢的，打电话一段，突然想到，原来是有点像韩国人，毕竟印度女性如此说话行事的，太少了。看着甘古拜，想起黑木香，她们都是永远昂着头。那个美丽的开满黑玫瑰的像《名姝》一样的地方，是甘古拜追求的平等，用钱衡量，用能力衡量，她以此希望所有女性“活得有尊严，永远不要害怕任何人，当女性成为权利，财富和智慧的化身时，是什么让这些男人感到如此优越。”人生变得混乱又如何，美好的事物在哪里都是美好的，“除了战斗，我别无选择。”甘古拜，“像云一样白像月亮一样白像纸一样白像白玫瑰一样白像雪一样白像盐一样白像牛奶一样白像贝壳一样白像溪流一样白像沙子一样白像烟一样白像天鹅一样白。”
两部连起来就完整了
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