继《火星情报局》《暴走法条君》后，优酷再推“神网综”。大型恋爱实验真人秀《美女与极品》孟非版主海报于今日曝光，4对陌生男女将在第一次见面时随机配对，在豪华别墅中共同生活、游戏、彼此磨合，共处一室“零距离”约会，探寻爱情的真谛。和观众一样处于上帝视角的孟非，将作为节目发起人共同见证这段奇葩的恋爱实验。网友听闻孟爷爷竟然开创如此惊为天人的约会方式，大喊：“孟爷爷发狗粮啦！”
孟非网综首秀《美女与极品》优酷独播：别地方剪掉的这都有
孟非在《非诚勿扰》的舞台上已经七年了，见过形形色色的男女嘉宾，但单纯通过自我介绍和访谈，难以彻底了解彼此。于是，《非诚勿扰》、《最强大脑》、《一站到底》原班人马操刀，给当下难以寻找合适伴侣的“美女”和“极品”们一个“零距离”相处的机会。四位高颜值美女与四位低情商极品男两两随机配对组成CP，经过3天2夜的“同居考验”，多角度反射各自的三观匹配度，让谈情说爱不再虚无缥缈，而是落在实处。在这短短的几天中，4男4女还可以通过游戏考验，重新选择心仪的CP。
不同于以往爱情导师的角色，孟非这次只是做一个上帝视角围观吐槽的父亲和观众，角色和普通观众无异。再加上嘉宾和女儿的岁数相仿，对女儿恋爱观心痒痒的“爸爸”孟非坦言：“我对这个节目的好奇程度无与伦比”。
自然美女+奇葩极品的恋爱实验 “F-Cup女神”王李丹妮疑加盟
关于“美女”的选择，《美女与极品》只追求两点，即“真实”和“高颜”。“F-Cup女神”王李丹妮此前竟在个人微博大秀傲人双峰，并@美女与极品，疑似加盟节目寻找真爱伴侣，如若“宅男女神”能够性感加盟一起搞实验，想必颇有看头。
此前节目组导演也透露：我们拒绝网红脸，通过线上找人，线下见面各种深聊，最终在4000多位女孩中选择了几十名嘉宾备选。而男嘉宾也需要有极强的特质：“是真的来找对象的，要真诚，绝对不要太油的”。
网友惊呆：放开那位美女让我来
“同居”、“随意组合”、“恋爱实验”、“高颜美女”，这些前所未有的点戳中了网民好奇心。“放开那个美女让我来”；“我要做你的骑士，天天给你做早餐”。此前有调查称“中国人不愿结婚”，换角度来看也实在是因为缺乏适婚男女近距离相处交往的机会，届时《美女与极品》还将开通嘉宾海选通道，为各路的极品、宅男们创造机会，希望大家“鼓起勇气试一试”，保护女神！
10月2日，大型恋爱实验真人秀《美女与极品》将在优酷独播上线，美女和极品们将在豪华别墅开始第一次亲密接触，充满无限可能的恋爱实验就要开始啦！
黑白水墨间展开的故事，《兹山鱼谱》所讲述的是一部关于鱼谱的电影，但却又并不止于此，电影通过一位被官场流放的失意者，一位渔民的阶级转变，将封建时代的理想抱负与文化哲学，不显突兀的融入其中，而颠覆封建枷锁的开明思想宛如一把利剑，刺破了封建制度和传统文化虚伪的吃人本质。
近乎完美的电影，给人以力量！原来一直以为是文艺片，其实还是非常大众向的。在黑白的文人色调中，韩国人思索以西方科学充实东方智慧，在污浊现实中探寻自我价值和社会价值。儒家性理学能培育正直之人，却无法改变腐朽的现状，整个官僚体系由外儒内法的谎言、醉生梦死的官吏、追名逐利的小人组成。正直只存在于被流放的士大夫和朴实的渔民中，这是各国电影普遍简单化的想象，但非常动人。以乌贼比喻昌大，其墨汁写在纸上有非凡光泽但时间长了会褪色，放回海水中墨迹便重新显现；若无乌贼的骨，便不可治疮。儒家知识分子虽然修身一流，能舍弃名利，但还需要向西方学习实用科学，向渔民学习如何生活。本片就是借着双男主互相学习的过程，把所有这些思索都拧成一股绳。昌大说：“若不能按照所学的来生活，就得按照自己的性格来生活。”嗯，别再压抑自己了！
当作一个以“普通人”为主题的故事的话，则更显珍贵：既不颓丧也非鸡汤的描摹与挖掘，如今多么少见。
这是一部全方位讨论东方哲学的电影，薛景求饰演的丁若铨像是那个时代东方的变革者，一边保有东方文人高洁的品质，一边又在变革中嗅到了西方的先进思想的正确性。他放眼大海，不层停下对学习，记录，传承，黑白的画面，却依然很生动，像一副山水画。而那段师生情更像是父子情，纵有冲突却也表达了现在艺术作品很少也很难表达出的赤子之心，且表达的非常“冷”，因而高级。我喜欢片中的意向，白鹤，哭泣的海螺，海藻里长出的小鸟都很浪漫，充满希望。我很震撼，也很难过，片中讨论的儒家思想源于中国，而我国历史上有那么多胜于此，源远流长的故事却无人愿拍，无人会拍。悲哀。
儒学反思拍得真好，只是后半段显得过于意料之中了，也许是师徒的一种循环吧。看了热评第一条更加感慨，自己拍不出好东西却依然留着莫名的自大。
无论治世还是乱世，不论是入世还是出世，人的选择可以有不同，来实现自己的理想抱负，但是初心和最终目的不能忘，为自己求心安，为百姓谋福祉。
士大夫的追求，一边是礼失求诸野，一边是林奈分类法。
有点在看万历十五年的感觉，关于程朱心学和儒家官场的表述浅了一些，几百年的文人官僚主义不是说这种简单的二元对立可以概括的。也不是说万恶的封建主义就可以推脱的。一个看上去如此剥削的制度能顺利的运行这么久不是说完全一无是处的。电影里关于这方面的讨论浅了些，但对于同属儒家文化圈的我们，有确实就是进步。导演最后还是采取了消极避世的态度啊。
【2.5】比《思悼》稍微好一些，但也仅仅是强在选题层面。
服装 建筑 道具 再加上黑白滤镜，完美呈现18世纪那种粗糙、简陋的朝鲜国农村的场景。时代背景是基督教入朝鲜初期，被视为邪教，朝鲜国和大清一样也是闭关锁国。那时还用汉字，作诗用的语言也是汉语。大学者接受了西学，似乎是看不惯阶级分化，两班和平民，自己也没有抗争的心，只得自己做无关政治的学问。关于片中圣礼学大概就是我国的儒家孔学，朝鲜也是学大清政治尊孔以达到思想上的统治地位。然后同样催生腐败，无能。这独善其身的编书做学问当然是改变不了世道，但至少思想上有意识了。然后贤者弟弟是理想主义的学者，还是希望儒家能教化官员，好好管理。但后面的剧情说明了不可能，那段剧情确实是顺理成章得让主角爆发，回到老师身边。但确实很刻意，官员脸谱化很重，按理儒家治国应该有点书生的善的。
蛮尴尬的一部电影，整个通俗化的叙事手段和骨子里竭力想保持的人文气质，太矛盾了。除了薛景求的表演儒雅自然，其他好多配角的表演刻板而做作得没法看。很多桥段又在硬拗喜剧通俗效果，看得人不知道该说些什么好。时而古代诗歌一首接一首，时而直白入俗，这种半文半白的尴尬模式，顿时让我想起了《风起陇西》。而且这个视听打造其实也特别电视剧，黑白色调也就只能抖出些许文艺质感，没法往高水准的方向靠拢。其实这种小体量的通俗知识分子电影，以中国的文化底蕴更加可以拍，可惜啊可惜，现在这个制作环境。
近现代化转型痛苦下的传统士大夫写照，听到这些诗、经，如此亲切；避开日益空谈的大学之道，趋向自然趋向宇宙奥秘，一个将流放生活也过得乐在其中，乐以忘忧的贤者，这些符合中国审美旨趣的影像，却被韩国电影表现的自然、通透，毫不造作。
5/10。正剧喜剧化，想到同样黑白摄影的《影》，我更喜欢张艺谋那种装模作样范，并且这部的视听完全是古早电视剧水平。我已经脑补到邓超搭档陈道明拍一部中国师生情金鸡八项提名了。
根据真实事件改编 非常儒家非常东亚的内核 看完思悼的时候就在想 明明相似内容中国电影应该更擅长 但近几年却很少见到了 这类角色对于薛景求来说应该是毫无难度 总觉得还能处理得更细腻一些 黑白色画面很美 偶尔的小花样也很可爱
哈哈哈哈，我竟然看出了一股“搞创作理论的真的见到很多有价值的题材时很冲动很纯真”的味道。还像极了电影青年，以及电影青年寻找合伙人的那种过程。
恭贺伟大祖国72岁生日快乐。
这部电影最好的点就在于它是黑白电影，那种烟雨袅袅的水墨画很有感觉，可以把观众一下拉进了古代，而且它的叙事能力也不孬，封建思想与西方现代思想冲突很给力，关键还有历史事件做背景，这样就很难不给高分了。
对韩片真的提不起兴趣来，被好评的古韵、古意吸引，看完觉得太过于差强人意，还是心中对韩片讨厌的那些点，至于对韩国人拍出了文人被贬的意境而羡慕也是大可不必，可能还不如很多内地的电视剧作品表达的好，而且这毕竟也是韩国历史上的人物和历史有啥好比对的呢，人又不是虚构了一个类似李白、苏轼的人物让人觉得生硬，人家拍出了自己对历史的解读和风味，和你自己拍不出来被别人拍了不是一回事，请不要生硬碰瓷。电影拍的十分工整，但个人依然不喜欢韩影那些有些刻意的表演和情节。
还有很多值得拍的，神农、孙思邈、蔡伦、徐光启、贾思勰、沈括、司马迁、王贞仪，在大慈恩寺翻译经文的玄奘，等等。
雖然張昌大當官的部分，類型故事痕跡比較強，但整體而言，這部電影卻是第一次讓我在影視作品中感覺到了何爲天人合一
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