了了 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 其他电影 2008

导演: 贾刘洋

剧情介绍

汤漫游是一个才华平平却自命不凡的“精英”,从上大学到年届而立,汤漫游的工作、同事、朋友、爱人一直在变化,在来来往往中,他痴心、迟疑、沮丧、迷惘,却从未放弃内心深处最真实的善良。汤漫游是一个才华平平却自命不凡的“精英”,从上大学到年届而立,汤漫游的工作、同事、朋友、爱人一直在变化,在来来往往中,他痴心、迟疑、沮丧、迷惘,却从未放弃内心深处最真实的善良。

评论:

  • 司马芷珊 9小时前 :

    另:来台湾三年才终于看了电影节,也是第一次经历电影放完亮灯全员鼓掌,感觉很有趣。

  • 亓宏达 5小时前 :

    4.5,光怪陆离。#AustinAsianAmericanFilmFestival

  • 东思默 9小时前 :

    86/100 应是2020s年代前五的华语片水平。属于邱炯炯的《电影史》:从二三十年代默片(居然想到《将军号》)到革命样板戏…再到各种后现代的拼接,在手工影棚(美学风格部分离不开业内又非职业人员组成的工作坊的生产方式)里穿越大半个20世纪中国,同时电影又是借由肖像(个体)与空间(大环境)来穿越历史。电影在现实与梦境、生与死间跳转,人物在政治和艺术之间周旋,新的生发于旧的,旧的又因各种原因深埋于新事物之中,某一瞬间,才意识到封建时代的幽魂从未完全散去(像那个黄面蜡像)。一个核心张力在于,社会中所有新的变化,最终都多多少少在处理与过去的某种关系。喜欢合照那段似乎总是置身事外的坨儿对camera的“接管”——一段取景器内的黑白段落,提醒着观众面对历史的更换要始终保持警醒,这也是艺术间离的成功体现。

  • 全寻菡 0小时前 :

    新戏从来演旧事

  • 侨云梦 0小时前 :

    既虚构又真实,既魔幻又现实,既老又新。就是感觉没讲完,还能讲…

  • 振骏 2小时前 :

    斯科特当然是一如既往地稳健,一个只能单薄输出的命题作文被分离成三层交错的复调(“这就是生活最不幸的一面:每个人都有他们的理由”),为全片唯一的戏剧高点铺下众多共情的小径,同时又消解了它作为一种议题解答的可能。当两个分别自私的男人走上决斗场的时分,女性的悲剧在致命的两难中已然无法避免,因此斯科特让这场血肉之战在疲倦中耗尽自身,以至于即便迎来胜利,狂欢和凯旋也挡不住惨痛的虚无。

  • 幸晓星 4小时前 :

    (3.5/5)视听盛宴,镜头平行摇出画卷,惊艳的实验之作。耳目一新但内核和手法回归传统,大量指涉旧媒体(史诗,章回体和戏剧),节奏是反叙事,反诗的。召唤出一个默片时代的幽灵(梅里埃,德国表现主义的人工布景,身体喜剧)。一个愚人所讲的故事,充满着喧哗与躁动,没有意义,最终诉诸说书似的历史虚无主义的滚滚大江中。

  • 尉春柔 2小时前 :

    画风业界天花板,剧情算是小boss给炭治郎练练手

  • 摩梦山 7小时前 :

    今时今日,拍近代中国时间跨度超过50年的华语片,看到就赚到。

  • 时菊月 7小时前 :

    绝对五星,名副其实的华语年度最佳!荒诞的艺术,光怪陆离的社会变迁,《霸王别姬》的隔空对唱,模糊舞台和荧幕的扑面而来的丁达尔效应,极具个人色彩和地方特色的空灵的戏梦版的表达

  • 克彦 4小时前 :

    雷德利借用了“罗生门”的结构,

  • 冬婷 0小时前 :

    戏曲人半生的颠沛流离史,和半世纪的大历史气象相结合。虚景透着实景的意,却又限制在这勾栏瓦舍之内。四九年之前,中国的人文精神在山野云气之间,唱的是一个百转千回;四九年之后,符号随钢铁而来,文戏还需武唱。地上风云变幻,地下牛头马面接老汉儿的班。

  • 卫士忠 7小时前 :

    在影片的结尾部分,留给观众的,唯一担之不去的问题是五福是否会喝下孟婆汤,这将抹去他前世的记忆,为转世投胎做准备。

  • 卫东 6小时前 :

    有一句台词说“这就是科学”,观众席里好多人都笑了。其实前两章出来时,我就在想一定有这第三章,并且预料到了它将会怎样展开,但是最后还是被细节的丰富程度以及讽刺的力道震慑到了!

  • 台宵晨 0小时前 :

    如果有女性视角的叙事就叫女权电影的话,那平权还有很长的路要走。

  • 拱平文 1小时前 :

    《痴》是在讲他人,《椒麻堂会》讲的是自己的祖辈,是在写一种影像家史。是在有限的空间里,无限的想象力,重生到毁灭,两条叙事线的自然切换,人生如戏,舞台依旧。

  • 丽婧 0小时前 :

    6.30 台北中正堂

  • 敏萱 9小时前 :

    泼辣,厚实,乡土,生猛。以川剧兴衰的视角折射中国近代史,戏剧式的布局与布景更添一层讽谑面纱,三小时笑看历史与记忆荒腔走板。

  • 千立果 4小时前 :

    却抛弃了“罗生门”最基本的平等叙事。

  • 卫鹏燕 0小时前 :

    以《罗生门》式叙述划分为三部分,重复的事件、场景从不同的人物、角度展示,但它们之间的差异往往是微妙的。《罗生门》对事件的各种解释都说明了感知主观的必然性,而雷德利·斯科特的立场本身(对角色的感知)就是主观的:导演以父亲的方式站在玛格丽塔一边,充当现代社会的控告者,而不是中世纪的法国。

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