如今看，它的叙事手法很不大一样，有别于好莱坞类型片，可惜这种叙事方式没有机会发展出属于中国的特色，那个时代就灰飞烟灭了。
那时候拍这种带着浓厚“反封建反官僚”味道的动画是很普遍的，也才会出现这么有意味的戛然而止、带着崇高性和悲剧色彩的结局，如今怎么敢这么拍，美其名曰怕孩子们看不懂，其实是权力象征转向了，那时还好说自己是老奶奶那一帮的，现在却会被观者想象成是县太爷、小皇帝一帮的。
故事编排和美术设计都是一流，集隐喻反讽传统技艺于一体的优秀之作，结尾铿锵有力掷地有声，实乃国漫不可多得之经典。
袁公不惜触犯天条把天书享予凡人 殊不知凡界净是魑魅魍魉 西方动画技术传入中国 便不再有这水墨剪影的艺术 都是寓言
那时的中国动画真是艺术的凝结，毫不千篇一律，故事也是禁得起一看再看，可以当作传世寓言的。
非常经典，师父结尾泪目~~~补：2021年11-15影院4K 修复版 大光明影院观影圆满
這一中國版普羅米修斯的故事，也可以說是個“沒有意義的”普羅米修斯的故事。“天書”之下凡並未給世間帶來任何好處：掌握天書的蛋生利用知識所做的唯一好事就是變出聚寶盆，幫村民們討回被奪走的財產，而如果沒有這天書，這些財產也不至被奪去。權力鏈條的結構消解了天書的意義，或者說天書的可能作用同官僚主義的、魑魅魍魎的世間發生了資源的錯配，以這樣的角度觀之，影片對於現實問題的指涉力度和思想史意義，可能均在其淺薄、低齡化的表象之上。4K修復版重映，2021年11月9日20:10於CGV北京路5號廳。
剧本并不能说特别好，但妙在各自之间，每个角色的独特设计与演出，以及角色与场景的融洽。相比日本动画擅长的横轴延展，本作呈现中国动画的形式在于多处化横向银幕矩形为局部视野，以纵向徐徐拉开一幅幅卷轴画，上至云顶，下至城邑，天界人间的神话体系早已决定着这种现代演绎形式。
你永远可以相信这个整天摇屁股的五岁孩子要表达的东西有多么深刻。
今天在资料馆群里，一个群友晒了阿巴斯的毛毯，我说了一句毛毯很好看，人也很美，就很平常的一句话，被人说我猥琐，我可能真的是社交无能了吧，讨厌现在的自己。从今天起，让看电影这件事变得纯粹一些，不跟任何人私聊了，不聊任何群，拒绝一切社交。以后微信不会回复任何人了，也别给我发消息了。
不像大闹和闹海那样有现成的群众基础，天书奇谭采铜山中。上美底子过硬，场景很有古典长卷的美感。人物塑造极其成功，角色虽多，却个个活灵活现。配音也是上译的黄金班底，尚华的县令、毕克的袁公、苏秀的老狐狸都是纤毫毕现。如果非要吹毛求疵，就是整体剧情少了个要表达的主题，缺了点回味。
不觉间泪流满面。从小被要求当个听话的小孩，小心翼翼地做事，时刻洞察气氛，斟酌话语，每每被夸善解人意讲礼貌时也会露出规范的笑容，像工业成品一样盖上合格的标签推向社会后，才后知后觉地感到别扭和恶心，不该是这样的。我不想推卸责任，但如果小时候想看动感超人就能看，敢于及时表达的自己心意，不会有那么多的遗憾，回望自己的青春，也不会只觉得空洞没有实感。希望这样的作品更多一些，让孩子也好大人也好能够看到，在来得及之前。
蹦入清明上河图，
这才是传说中的中国风吧；不是给小孩看的吗，干嘛弄那么惨的结局；配音很棒，完全不用字幕添累赘；这里面的玉帝是大吃货，皇帝是小皮孩，蛋生是个喜欢从中间开始吃烙饼的小朋友。
相比现在的什么蓝猫，什么羊的，这片简直了都。
袁公盗来天书，以善民生。然，天上人间，大抵相同，老百姓大多朴实善良，有权者维图私欲
钱运达：不重复别人，不重复自己。艺术如果没有创新，就没有生命力。
那时的中国动画真是艺术的凝结，毫不千篇一律，故事也是禁得起一看再看，可以当作传世寓言的。
很难过，为什么那么多年以前，我们能拍出这么好的动画片和电影，现在却是一塌糊涂了
为什么呢，因为这是小新剧场版比肩甚至超越《大人帝国反击战》的一部
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