给观众下咒的做派要说恶心不至于,观众智商低到这份上那我也无话可说,个人只是觉得无聊,因为电影本事质量低,这个下咒之举就非常幼齿。这部电影所有元素都是别人玩剩下的,我是真心没有被吓到,不是我对恐怖片免疫,是真的看过一遍了都,吓人的节奏我都给你算得准准的。相比之下同时期同样有着广泛舆论褒贬不一的“灵媒”和“南巫”都在各自领域起码还有的聊,突然就显出优点来了,这玩意真的超无聊~~~~
作为恐怖片老司机,对结尾小反转早有戒备。于是她让我心里想三个东西的时候,我把一个名字默念了三遍。
如果你觉得晦气被冒犯到了那就说明这部影片成功地完成了它的用意。这种打破第四面墙的手法加上伪纪录片的形式给代入感加了双重buff。(我觉得真的对宗教信仰有点研究的不会这么轻易就相信被诅咒了吧,这只是部电影而已哈,赌气打低分情感上可以理解作为电影赏析我觉得无语😓)
没想象中那么好看,但也不错,比灵媒好看!
正片的恐怖指数确实不如短预告在互联网病毒式传播时的高。但整体感官调度还是很顶。所有传承了女巫布莱尔衣钵的伪纪录片中,这一部是真正在映前就摸到师爷神髓的一部。(好好利用传播学啊!)(从戏外到戏里都是!)地摊恐怖形式及内容大蒐集:杂糅佛道印度三教的伪神,黑白红三色形成的视觉印章,还有逻辑层断裂的不可名状之恐怖……(还有最为人诟病的蓬蓬乳和空手指)由此而衍生的各种巧思,呈现效果都不错。个人以为评分下跌还是由于出圈的结果,因为本片隐藏的诡计实在太不友好了,而且代入式互动滋生的后遗症确实细思恐极。就跟推理叙诡(这里不算完全意义上的叙诡)一样,有人甘之如饴,有人悔之无及。
3.5吧,睡醒补写一下:重要的问题在于剪辑,从一开始就会让观众由于双线叙事而会产生跳戏感。这种在游戏中可以通过章节来解决,但是在电影里突兀感还是很重。好就好在对于气氛的塑造相对于是给足了的,包括一些镜头,在华语恐怖片里都算得上突出。女主的逻辑线虽然不够清晰,但很好地扮演了一个东亚母亲。归根结底,恐怖的是原生家庭,逃不开的是东亚母亲,鬼母人母,都是东亚母。说生就生,说养就养,说献祭就献祭,说救就救,说爱就爱。
这世界的形状,是由你自己决定的。其心可诛:接回阔别六年的女儿,迫不及待地献出其真名;早已拜访过云南高僧,却对朵朵义父隐瞒;将祭品及仪式准备妥当,砸碎镜子摆正小佛为佛母指明方向;准备散播佛母最深祝福之时,不忘给自己戴上红绸遮蔽。已经不适用“可怜之人”论,她就是纯粹的恶。既然是伪纪录形式,其实特效镜头可以去掉,不过视觉暂留运用得很巧妙;一部华语恐怖片,从宣发到播映可以引发这么大热度,本身就是现象级:为什么你看西方的丧尸吸血鬼异形不觉得晦气,因为只有我们自己人才知道我们真正害怕的东西是什么
预告片比正片恐怖系列,珍珠奶茶元素也是很多呢
伪民俗片,而且伪记录的形式真的用的很牵强,哪个妈会在女儿都快死的情况下还拿个DV怼着拍的,整体还不如红衣小女孩系列。
友邻的评论里有认为电影的成功是建立在病毒式营销上的,但是作为大陆观众的我根本没看过相关广告,只知道它是台湾近期的高口碑恐怖片,以一个普通观众的来看,我真的认为电影拍得很不错,虽然伪纪录片形式没贯彻到底,但氛围还是到位了;
像极了早年间网络上疯传的恶意诅咒邮件,制作组真是充满了恶意。给我点赞,诅咒自动反弹给制作组!
3.5全程影片都在强迫观众跟着念咒和看图,还把观众都献祭了感觉心理上多少有点膈应。恐怖方面还是不错的。元素杂拼很多。感觉导演对空手指、莲蓬乳之类的东西蛮熟悉,身上写经文在桂治洪的《邪》还有《无耳方一》里有。整体伪纪录片去探险也有点昆池岩或者墓地邂逅的味道。
本来冲这个降头减一星,但是看到那么多只打一星的,我就给个五星了:)
2022-7-9 说晦气的观众可能真是被祝福到了,信又不信最恐怖。
如果以克苏鲁的角度理解,还蛮好理解的,弱小的人类看见“神灵”一隅就发癫,“教徒”试图吸纳更多的“教徒”。
如果拍一个坦桑尼亚诅咒也吓不到观众,
哇…可以的。因为密集恐惧有点意思,整体节奏也保持的不错…
一开始就好奇这片子为什么不同这几年的台湾影视几乎都讲闽南语,而是基本讲国语,最后才知道是个trick
知道了不能怎样做以后,才凸显了导演最大的恶意。你能不去想一头粉色的大象么?-Дуг-
觉得晦气的是因为你害怕了,你信神灵了,这已经达到这个影片该有的目的了,你却要给他如此低的分数,这逻辑比片中故事还要混乱~
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