女主的很多论点显然是不够进步也不够正确，但我们还是应该看到这个事情发生的时代背景，她是不是个女权主义者并不重要，她是不是依附权力与资本也不重要，事实上她保护了自己力所能及范围内的女人们，她有能力取缔卖淫吗？她有办法拯救所有被社会鄙夷被家人遗弃的女人吗？她不能。卖淫合法化当然是反人权的，但这个社会有把她们当人吗？既然不能被当做公民来保护，起码作为妓女被保护吧。
虽然片子的底层三观有问题，但却让我明白，女人一定不要太在感情上相信男人，在任何处境下都要多动脑子做搞事业，才会有话语权。最后女主的颜真的戳我。
她不是圣人，也不是恶魔。她更不会名垂青史。但她的心是金黄色的……她教会了她们如何在笼子里呼吸。《孟买黑手党女帝》非常非常好的传记和片子，印度电影真的总能让你知道什么是好电影——关于人类在困境下的身体力量和精神力量可以有多大。即便它并不是一个理想中的国家，甚至说是非常糟糕的。但它在电影上是做到了，如何一次次提醒自己，人类和世界应该是怎么样。——即便现实中这位孟买黑手党皇后甘古拜死后并未能做到真正改变什么，但电影真诚地记录下了一次壮观的人类崛起。
里面对于妓女合法化观点也很有趣。
人们一边在光顾，一边在嘲笑。
但卖淫合法化真的不行
但某一方面他的内核又和最近看的《孽子》异曲同工，一些边缘人群能够被接纳可以融入的只有他们所在的这个群体。社会大众层面一直弃如敝履
这么好的题材，不管是往爽剧拍还是往深度拍都可以，所以这一部怎么能把故事讲成这样？
印度的大女主戏，什么时候我们也…算了。故事很戏剧化但有一点逻辑小牵强。最后甘谷能在那个年代提出卖淫合法化，我很佩服。但卖淫合法化的前提需要有配套的安保警力去保证女孩工作中的安全以及对被强迫卖淫的精准打击，这些在当年(maybe以及现在)的印度应该是无法做到的。
我曾经说过好几次，印度的电影就像咖喱牛肉，咖喱面，咖喱饭，咖喱羊肉，也许他不停的换食材，但是他的味道总有一致性，所有的电影都如此，如果说所有的印度宝莱坞电影是一个导演导的，我丝毫不会惊讶。中国是有很多烂片，但是最起码中国的好电影存在各种各样的风格，而印度的电影，几十年了，总有一种难以形容的统一灵魂，该怎么说呢，中二？可能不太恰当。
导演有点用力过猛，煽情的东西浅尝即止还是好的，多了就会让影片整体节奏显得冗长。还有黑社会大哥那个角色的塑造有些上帝化了。亮点是女演员的表演。
在印度这片土地上，女孩注定被关进笼子，只是笼子也有了高低贵贱之分。甘古拜试图让被关进最低贱笼子的女人能呼吸，他们的后代能走出最低贱的笼子，虽然站在历史的洪流中俯视宛如螳臂当车，但是对于当时受到庇佑的人却改变了人生。一个人救不了所有搁浅的鱼，但是每一条被救的鱼都被挽救了生命。明明是浪把鱼拍到岸上，为什么受惩罚的是鱼？出卖头脑是出卖，出卖身体也是出卖，怎么和性挂钩就是肮脏下贱，为什么嫖客隐身妓女肮脏，不过就是男权的女体资源论而已。妓女至少比嫖客高贵多了，至于失足妇女这种高高在上的称呼，比起妓女还恶心。
很好的一个真人现实题材，却拍得如此浮于表面，每个部分都蜻蜓点水一试，处处都在空喊口号自我感动，甘谷拜的人物塑造也非常单薄，毫无可信度，两个半小时还得最后来一段超长旁白讲解，语塞了
她不是圣人，也不是恶魔。她更不会名垂青史。但她的心是金黄色的……她教会了她们如何在笼子里呼吸。《孟买黑手党女帝》非常非常好的传记和片子，印度电影真的总能让你知道什么是好电影——关于人类在困境下的身体力量和精神力量可以有多大。即便它并不是一个理想中的国家，甚至说是非常糟糕的。但它在电影上是做到了，如何一次次提醒自己，人类和世界应该是怎么样。——即便现实中这位孟买黑手党皇后甘古拜死后并未能做到真正改变什么，但电影真诚地记录下了一次壮观的人类崛起。
谷阿莫，从画面和服饰来看，这是制作最精良的印度电影，有机会希望看全片。但是印度语真的很难听。
很喜欢，看了电影后又去查了人物原型生平，画面构图太美了很像油画
最被打動的一幕，女主坐在車裡，拿著小男朋友的手摸自己的頭，摸著摸著就哭了，多久沒被好好疼惜。
是在泥潭里奋力挣扎才得以获取的一点点本就应该有的权利。
甘谷白一路从律师的女儿到妓女，再到妓院老板、政客、妇女权力运动活动家，为什么是她，而不是别人？其成就缺乏现实的基础。许多事情，不是她美，擅长耍嘴皮子就可以做到的。这和国产许多大女主片的问题是一样的，剧情需要女主强力，没有任何外力影响，女主就可事事做得尽善尽美，难道她们都是琦玉老师？？？
印度坊间女教父的故事，几场舞戏和音乐真是精干又精彩，但不知道阿莉雅为什么总是力竭的样子，是因为减肥太瘦的原因吗
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