傣王 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 2005

导演: 姚寿康

剧情介绍

  清朝末年,一笔由南洋华侨捐赠云南起义的经费,秘密送抵边境地区。此事立刻引起清廷的注意,清廷鹰犬鄂格勒和樊虎兄妹派人在召昆土司去取经费时半路截杀。哈尼青年为掩护召昆勐师徒献出了年轻的生命。召昆勐回到土司后,从南洋留学归来的岩勒突然上门求婚。召昆士司看在已故夫人的情份上,毅然答应女儿南波出嫁,并指定婚礼在两天后举行。
  原来,召昆土司借女儿的婚礼掩人耳目,以便自己亲率弟子离家外出去送起义所需经费。浩浩荡荡的迎亲队伍中.召昆勐和岩罕悄悄弃轿而去。南波小姐在洞房花烛之夜仍不放心阿爸和师兄,悄悄出门追寻阿爸,可是她无论如何也想不到自己前脚出门,丈夫岩勒后脚也尾随而出。原来岩勒是清廷派来的奸细,借婚姻打入土司府邸,意在里应外合,将正在筹备的起义扼杀。护送经费的召昆勐师徒在一家饭馆,遭到樊虎等人的拦杀,樊虎等人被打得落花流水,这时,一满族老人突然凌空扑击而下,其武功之高,下手之狠,令召昆勐师徒难于招架。忽然一颗铁弹破空而来,满族老人当即一愣,岩罕乘机扶起师父夺门而出。满族老人正是清廷鹰犬鄂格勒,发弹老者便是他的克星、召昆勐之师方庭泰。岩罕和身负重伤的召昆勐来到曼崩寨的一竹楼住下,几个刺客深夜行刺,岩罕抽刀追出。岩罕刚一离开,受伤的召昆勐即被女店主暗算。噩耗传来,南波悲痛难忍,岩勒则在一旁挑拨离间,岩罕只得孤身离去,寻找杀害恩师的凶手。
  南波发誓继承阿爸遗志,诛杀凶手,送出经费。她以岩罕为试金石,巧周旋暗查访,终于在错综复杂的事件中辨明真相,与清廷鹰犬鄂格勒,樊虎兄妹等人进行了生死搏斗,最后报了父仇,带着起义经费,投入到革命军的队伍之中。

评论:

  • 虎芃芃 1小时前 :

    好故事,只可惜所有配角的表演方式和人物设置过于程式化脸谱化——不过这也是韩国电影的某种特色吧。

  • 法光亮 2小时前 :

    地狱空荡荡,魔鬼在人间。不是每一次的伸张正义我们都要当史诗一样去歌颂,但是每一次以个体对抗体制的勇气都会让我们感觉心潮澎湃,用良心去追案,用良心去拍电影,也许人间还值得!

  • 枫辰 6小时前 :

    不过不妨碍接着往下看律师追寻真相和伸张正义的过程

  • 李雪珊 7小时前 :

    《思悼》,《南汉山城》,《兹山鱼谱》

  • 隽姣丽 9小时前 :

    如师所说,是昌大给了他在流放地的生活生机,兹山鱼谱对于师傅而言,我觉得是一个精力投放之处,同时也是一位学者的本性所在:研究记录。画面太美,又有意境,黑白色调又将这份镜头的美与意推上一个层次。突然想起昌大的母亲扮演者是世莉的妈妈。这部电影,演员们把黑山百姓的生活方式演得生动真实。

  • 睿驰 3小时前 :

    前半段极具文人电影的气质,后半段又绕回韩国类型片了

  • 采媛 3小时前 :

    聖人們寫經傳法典的時候都是一片赤誠,可哪知道後世會是什麼樣。後來的虔誠追隨者都聲稱自己熟讀經典,可有的嚐到的是權力,成了衛道士、保皇派、堅定的各種家;有的讀到的是慈悲,稱聖賢若要讓我如此待人,不惜背棄神佛諸子…可影片後面就沒有怎麼展開了,雖然講“知識分子接受貧下中農再教育”[褒義]的故事本來也是很有意義的,可是故事覺得有點飄。不知道史實怎樣,若是拍成昌大、可居嫂等等“賤民”通過大哥的書信與弟弟筆戰論道,戳破精英的美妙空想,感覺都更能達到目的。另外,感覺全程在看焦晃老師出鏡呢…

  • 锦芙 2小时前 :

    载体选的真好,相同文化圈的域外视角;下层人的失语与体制的朱子学,强调民族独立和视另一种外来文化为先进,可惜因为话题太多而难以深入。

  • 田俊喆 0小时前 :

    “之前我学了性理学,老子、庄子、西学统统都学,就是想知道人要何去何从。可我所领悟的居然没这小子对鱼的了解多,所以我不研究善变难懂的人类,要转去研究通透明净的事物,用事物来忘却我。”

  • 水友桃 9小时前 :

    电影抛出来三个问题:为何而学、何为真学、若道不行则何如。孔子和基督似乎都只解答了前两个问题,但对于大多数读书人而言,第三个问题才是最困惑的。中国文人大抵是儒道相参的,孔子抱怨完乘槎浮海,然后继续周游列国;孔明眼看着南阳高卧,依然心系天下大势。好土壤和好种子孰轻孰重的问题也许只有种子才能回答,哪怕被风吹到荒地,哪怕枯干不得结实,也依然会努力以自己的方式生长,那就是好种子。孔子说“我欲仁斯仁至矣”,基督说“种子便是神的道”,是故孔子奔走于列国之间,基督牺牲在十字架上,他们对第三个问题的解答没有语言,乃是都在行动里了。

  • 韶代柔 6小时前 :

    主要是剧本扎实

  • 曼姿 1小时前 :

    最近看印度片,因为此片的关系。其实,我已经很克制,不太发朋友圈或者跟朋友提现实里那些不公的事情,因为会被他们归结了“负能量”。为什么你不能阳光一些,谈论和分享美好的事情。也许,不想被疏离,不想被他们说:“为什么你总是说一些负面的事情,看难过的电影听悲伤的歌!”于是我学会不再分享,不是我冷血,我依旧关心这些。在莫管他人瓦上霜的环境里,心中保持一团火吧!这确实不是一部令人舒适的电影,我停了好几次,但不得不感叹印度片的商业纯熟,压抑中给你一道光,让你能继续看下去。

  • 谷俊 4小时前 :

    很柔和的一部片,各个角度的。让还未入世之人就生出世之心,是很难的,总是要都经历一遭,方可休矣。

  • 答杏儿 7小时前 :

    此外电影拍的过于流水账化

  • 香枫 0小时前 :

    总体还是拍的偏“好看”了。

  • 钰曦 6小时前 :

    最大的玄学不是印度的宗教系统和各种各样千奇百怪的神,而是印度电影的时长。看别的电影,两个半小时已经很长,看印度电影,一看两个半小时,第一反应是这么短能行吗,看完果然觉得差口气儿,后面要是多三五分钟能把群众参与进来,意识被影响改变的地方像男主出场时一样再烘一下,把案件影响力的范围、层次感加深一点,且用画面展现出来会更好,现在低种姓、部落的平等权利那里后面没砸实,都是用语言表述的。以及当我们鄙夷、愤怒的时候,不要忘记最多苦难的地方也意味着最大觉醒的潜能。不然,为什么说浪子回头金不换呢。

  • 衅敏思 6小时前 :

    主角丁若铨为了活命可以轻易改口叛教,也可以抛弃君君臣臣的儒学。如果上帝忍见信徒为他赴死,那这个上帝不信也罢。如果君王将百姓视为芥蒂,那这个世界也不需要君王。借助儒学,他接触了西洋学,但仍将书斋命名为“复性斋”。人活到这个境界已经是佛陀得道级别的通透了,最后在创作鱼谱时执笔而亡,天人合一。不执著于理念,就没有理念的冲突。

  • 曦枫 6小时前 :

    看到这种题材真的很感慨,中国现在电影一边大型商业剧作,一边小众私人文艺,零零碎碎的传记片也是近百年的人物,对于古代那些人物也只是大概从课本中知道,这种经过创作编写的人物传记片子少之又少,更何况走人大众视野。中国的文化和故事都被浪费和遗忘光了。

  • 聂雪曼 0小时前 :

    我们努力学习去开拓眼界,到头来只有两条路,要么成为当初讨厌的样子,要么走完一圈欣然回到了原点。我们总是在回首过往时,对很多事情产生悔意。等我们走过许多路之后,最终才找到适合自己的。

  • 豆季同 6小时前 :

    质感很好,但看着就像童话,还是那句话,圣人的故事不精彩也不感人,这电影里面甚至能有好几个圣人

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