一直很喜欢汤浅政明的《猫汤》,总想用它的形式讲中国自己的神话传说,终于算是达成所愿了。
只用惊艳到令人乍舌的视觉奇观就撑起了将近九十分钟的电影。
9分,感觉全片都在阐述着帕斯卡对死亡的荒诞哲学。
4.5 屈服于美术!Diesel punk的极致!各种手法的拼贴让人想起Dave Mckean的插画 定格动画这个载体本身已经很能代表质量了 即使只是堆叠起来的片段 叙事什么的都不重要了——
然而表达`叙事都过于玄乎,又没有《迷墙》的音乐性带来的流畅感,导致整体观感属于不喝酒看不进去,喝多了看容易吐
机器造出来的可能称为人吗?如同蚁巢中蝼蚁,不知生死只知劳作,奶牛牧人,孩童呓语
剧情是什么?不知道,非要问那我只能理解为开局眼睛一闭,结尾眼睛一睁,中间是一场地狱绘图似的噩梦。
好险没在吃饭的时候看,太血腥太恶心了,中间一段掏内脏那里,胃里不舒服了,开始真不知道是动画,那老人脸做的太像了吧。不过内容不精彩,看完只能想到血腥画面。
人类的想象力超越无极限。
确实有点晦涩,不过梵高当年不是也被人当作疯子吗。说不定本片会在电影史里有一席之地呢,哪怕《致命弯道》也有自己的一席之地啊。
地獄的內容 噩夢的形狀
BGM不错的。
电影丰富,细节满满,血腥暴力,无台词,可能很多人看不懂『我就是其中一个』,去看看有没有人解说这电影。
(6.5)人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中,国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段,它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要,作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于,作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越,让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例,哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹,也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的,因为他并不如我们般得以窥见未来。
虽然你是疯神,但是此刻在豆瓣上,你是我的神!
最后的时钟将我带回仿佛一切未曾有过,一切都想一场疯狂的梦。
机器造出来的可能称为人吗?如同蚁巢中蝼蚁,不知生死只知劳作,奶牛牧人,孩童呓语
我看不懂但是大受震撼,仿佛被导演夺去了贞操
惊人的想象力,但是没讲好一个故事,整个电影就像一台没有发动机的极品跑车。
突然词穷了!能想到词汇的只有两个!阴间!噩梦 !没读过几年书的我只能用一句话来形容!真是小母牛敲门--牛逼到家了!
无功无过,在虚实之间游走的“半”历史片- -被精心打磨的角色性格,着力锐化虚构角色与决定对改变历史进程的重要作用;Jeremy Irons对张伯伦的演绎或许如设计的方向,帮助更多人(至少有兴趣/被片刻说服)重新建构认知。但这并非上课,可以补足什么新奇理论;也非写尽波云诡谲、更花招的类型片;徒留大段生活的琐碎细节以及毫无进展的情绪特写。表达上的停顿阻止它能完全呈现原著的精彩,些微可惜。
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