三十年代初的北京。 富家子弟谢益亭迷恋于曲艺，酷爱相声，一心想下海从艺并与“德燕班”唱大鼓的女艺人白牡丹心心相印。张素馨一直暗恋着谢益亭，为此十分失落。 谢家乃京城大户，将益亭视为叛逆之子。在一次救场演出中，益亭不顾家中阻拦毅然登台，不料得罪了谢家世仇杨凤梅，由此引发了两府的殊死争斗。地痞袁贵在杨凤梅的唆使下，百般迫害谢益亭，并强娶张素馨为妻。 面对仇家频频发难和儿子辱没门风，谢府老爷谢辅臣仇愤交加，被活活气死，不久，益亭被哥哥谢宜斋逐出家门。然而，谢益亭对相声已是迷恋的如醉如痴，置贫富、生死于不顾，矢志不渝地下海拜师，取艺名宝忠，开始了演艺生涯。 杨凤梅勾结袁贵，使谢宝忠屡遭毒手，流落街头。张素馨旧情未断，暗中相助，终使宝忠一举成名。谢益亭的师弟王宝信出于嫉妒，投靠杨凤梅的丈夫、恶霸高伯太手下，挑拨离间，设计陷害，谢宝忠身败名裂。 杂耍班老艺人开口乐在东北杀死一名日本兵，回京避难，却被特务追杀致死，宝忠义愤填膺，在舞台上宣传抗日，被汉奸军警投入监狱。白牡丹为救宝忠，接下帖子赴高府唱堂会，被袁贵设计强奸……
印度人拍现实题材发力要比韩国电影更狠啊，高举高打，形式感拉满，我很喜欢，因为故事开头有点像，而且同样都很有形式感，画面的感觉又特别像误杀1，所以看得时候数次想到误杀2，但落脚点和出发点都比误杀2更深刻严肃一些，真的很不错，很工整很好看，缺点就是故事的节奏其实非常紧凑，但呈现出来给人的感觉还是有些拖沓
一个好故事一部烂电影 道家语 在天成象在地成形 这是对于内容与形式最好的阐释
最后结尾二十几分钟燃，这么点故事拍两个小时从电影角度真的不行，从立意角度印度is rising up
聚焦印度女性权益，整部电影还是比较普通，一惊一乍的bgm和突然的特写显得非常土，女主未婚夫的表演也很不合理，电影立意很有实际意义，但似乎力弱声微，还没有振聋发聩，因为印度的女性人权问题严重而复杂仅凭最后的两行字完全不够。
电影里的主角走正规法律途径被忽视被辜负 不得不用极端做法才得到社会关注 而现实中为人间惨剧而呐喊的声音也得被包裹在跌宕起伏反转不断的快节奏复仇爽片糖衣里方能顺利喂给主流大众
do victims only deserve a f*cking candle march？
印度电影几乎什么问题都敢抨击，三傻里的高考制度、px里的宗教问题，这一部，好像是我看到的第一部剧烈地反映印度女性问题的电影。能拍出来、能播出来，感觉某些方面确实比那啥宽松自由。就是希望不要停留在文化层面的觉醒，不要只是个美好的愿景。
在我被强奸的时候，我永远忘不了那张眼睛，我的手被死死按住。 无论过去了十年、二十年。对受害者，It's not the end. Never! 每当丈夫抱我的时候，我都要过一段时间，对自己说 I am safe. 你可以装聋作哑，但事关你生活中的所有女性，你的女儿、妻子、姐妹、母亲。如伊藤诗织所说，强奸是对TA灵魂的杀戮。
强奸，灵魂杀戮；杀人，肉体毁灭。
印影和韩影都很典型地受到好莱坞影响，但保留了地方特色，在内核上比爆米花大片更有深度。电影里的关键人物不乏女性，没有鼓吹两性对立，而是呼吁全人类去关注女性议题。结尾影片里的希望和黑色字幕的现实对比，鸡皮疙瘩一身。别让受害者只有复仇路可走，这是整个社会该干的事。别去隐瞒阴翳只歌唱虚假繁荣，这是整个电影行业该干的事。
“自你开始观看这部电影，据统计，在印度已有8名妇女被强奸”的片尾字幕久久的在眼前留遗……
感慨万千，以电影构思来说并不算出色，女主的反转洗白也在推测当中。只是没想到其推动印度惩罚对女性强奸的初衷那么纯良，倒叫人不好意思拒绝支持，特别是结尾的“砰砰砰砰”，确实把屈辱女性的愤怒宣泄出来了。
这类社会话题电影，总感觉或多或少有点道德绑架观众，尽管故事不合理，拍摄手法劣质，表演呆板，但喊出一句印度每16分钟就有人被强奸，好意思给低分吗？但电影差就是差！别看！
“If I don’t ask, then they can’t say no.”
只要愿意睁开眼睛，就能察觉到四周“公正”的缺乏。不去正视女性的权益，每个人都只会离“正义”越来越远。
渐渐就能摸清楚故事的走向，但还是被现实所震慑了，怀着一种难忍的共情，我看完了这部电影。
这是一部很棒的女性主义电影。Girls help girls☀
被情绪主导还是在所难免 但女性确实是伟大的
在印度社会而言，还是很具有社会意义。前半部分略显拖沓，冲突升级地很慢，后半部分渐入佳境，至少悬念氛围都比误杀2做得好。女性生命之痛，在结尾与司机的对峙中强烈表现出来。合格的商业片。
我只能说，磨磨唧唧，故作悬疑。PS：为什么印度本土电影总是说英文，说几句印度话就要夹杂一句英文，真是让我受不了。
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