《武田信玄》是NHK1988年（昭和63年）播放的大河剧。第26代作品。播放期间是1988年1月10日 - 12月18日，全50回。平均收视率39.2％、最高收视率49.2％。主演是中井贵一。
剧情概要
战国时代，四面被山环绕的甲斐国，拥有尽其所能出谋划策的家臣团，不断的扩展领土，率领“战国最强的骑兵团”，连织田信长、德川家康都畏惧的人——武田信玄。追放父亲，逼死亲子，为这样的家族和亲人的悲剧关系感到苦恼的同时，以独特的方法平定了信浓，与越后的上杉谦信在川中岛多次死斗。以“人为城，人为石垣，人为护城河，对己方怜悯，对敌人仇视”为信条，在战国时代顽强生存下去的信玄的一生，以恢弘的战斗场面和豪华的演员阵容描绘的战国画面。
敢用黑白的都是高人，比肩聂隐娘和亲爱的同志。无彩是一种志士风骨，而全片唯一出现的蓝色给了青鸟和大海，兹山风骨就是深邃海中沉默隐居的礁岛，若铨和昌大的“父子情“相隔山海虽无多路，但青鸟殷勤为探看。对于“父子”的矛盾，电影看似没有给出和解的答案，但历史对赛先生的地位自有定论。近两百年过去了，腐儒与公权的媾和依旧在伤害无数的昌大，而东亚依旧需要兹山鱼谱。
一部绝望与希望交织的电影。
「活成不断向上飞的鹤虽然不是坏事，但即便身上沾满污水泥浆，也要活得像兹山一样，虽外表看着黑暗却生机勃勃自由自在，也未曾不是有意义的事啊。」
本来挺多问题，看完了解了一下原型，发现本尊比电影里拍得还要牛逼，一直都尽全力在确保公平公正的同时保护弱势群体的权利，也听说电影拍完后导演和主演貌似都受到人身威胁。第一次知道连低种姓都不如的部落人，部落原型被冠以“盗贼”“强盗”的污名，想来电影里的“罪犯有种姓制度、金钱和权力做后盾，但是受害者呢，我们（律师）就是他们的一切。”也不算夸张，人们高呼比姆万岁的时候，呼唤的并不仅仅是这个人，而是某种精神。是爱，是数百万人的眼泪，是希望。
听说明年要降薪十万，所以电影没看进去，也更加确定了躺平的决心。
很俗套的传记片 套个黑白的外壳就高大上了么 而且人物高大全 没有真实感 不知道为啥分这么高
看完只想说，还好还好我生在中国，要是在印度，真不是人过的日子😂
初级剧作写法，只做加法不做减法，廉价的煽情手段，没完没了的歌舞毁节奏又出戏，典型的印度流水线电影，优秀的是题材而非内容，绝对过誉。
很多东西都不必要
士大夫风骨气节扑面而来，［近代化］三个大字闪闪发光，充满对宋明理学及其背后系统性问题的批判与反思。
拍的比较中规中矩，剧作工整，岛上的美景不错。但也因为这种直白，基本没有什么影像的韵味。
一个人同时保有两种相反的观念，还能正常行事，这是第一流智慧的标志。
这个人权律师居然没有人敢杀他。。。 或者说做过没成功吧。
不知道真实的丁若铨是什么样的人物，但在电影中，他超越了自己的时代。“活得像兹山一样，虽外表看着黑暗，却生机勃勃，自由自在，也未尝不是有意义的事啊！”开阔，清醒，坚韧，乐观，不失去好奇心，这样的丁若铨，好像从电影中走了出来，成为我的老师，我的朋友。另，兹与玆（玄+玄）是两个字，前者读滋，此也，滋生也；后者读玄，黑也。但因为两个字长的太像了，常常混用。所以这里丁若铨写的是“兹”，韩语读音也是“兹”的读音，但意思用的却是“玄”的意思。
讳疾忌医会病入膏肓，早日敢于正视或还有治愈的希望
就好好的说人说故事 不要什么大场面大特效 才静人心 思考
「昌大啊，第一次听到黑山岛时，我很恐惧这名字。但是我遇到了你，一起度日，恐惧渐渐消失。原本被流放之罪而折磨消失的我那强烈的好奇心本性，再次被点燃了起来。……活成不断向上飞的鹤虽也不算坏事，但是即便身上沾满污水泥浆，也选择活得像兹山一样，虽外表看着黑暗，却生机勃勃自由自在，也未尝不是有意义的事啊。」
不讳疾忌医，能正视问题，就有解决问题的可能。
知易行难，值得重复看的电影。2022年看的第一部电影，幸事。
揭露了半天屁用都没有 低种姓贱民命如草芥的现状也没有得到什么改变 而且神勇律师给自己加戏太多了 印度的许多社会新闻都让人怀疑穿越到了1000年前
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