剧情介绍

  在5000年前的古埃及,俄摩拉城因其城主曼侬(史蒂文·布兰德 Steven Brand 饰)手握重兵,并且统治非常残暴,使其称霸一方。为了反抗他的统治,领地里的其他部落组成联盟向其发动了多场战争。但是结果都是大败而归。原来,在曼侬身边有一位精通巫术 的神秘人物,她能预知未来,遇见部落联盟的战术安排,由此帮助曼侬百战百胜。在知晓这一情况后,部落联盟决定派出一位刺客先把这个神秘人物除掉。但是当刺客摩挲尤斯(道恩·强森 Dwayne Johnson 饰)深入城内准备暗杀那个神秘人物时,却发现这是一位漂亮的女人(胡凯莉 Kelly Hu 饰),而且是因为受到曼侬的威胁才被逼帮助曼侬。最终,他们的目标从这位神秘人物身上转到了直接刺杀曼侬,一场生死大战就此展开……

评论:

  • 乌雅子怡 5小时前 :

    一大早冲去电影院刷了两次,我个人还挺喜欢的哈哈,虽然刚刚看见很多人说不喜欢,我感觉是跟自己的期待不一样吧。

  • 帆涵 3小时前 :

    特别质朴纯真,不煽情但后面看哭了…

  • 卫弘 3小时前 :

    人物塑造0分。

  • 仇德泽 6小时前 :

    故事情节整体比较丰满,很紧凑。突发事件发生的都比较合理,但就是感觉多了,戏剧性过于强了。

  • 令忻慕 8小时前 :

    有点口袋里的战争那种温柔和感动,高清重制的有德打骡子已经给乐坏!偏粉丝向,路人应该不爱看。

  • 俟雁露 2小时前 :

    电影的故事简单,讲述一个从北京来的刚毕业的大学生小韩老师在藏区支教的经历。他在木头搭的房间睡觉,用手抓的方式吃饭,在河里洗澡,藏区的一切都与他之前的生活截然不同。一般情况下,这个刚毕业的大学生可能因为无法适应而选择回北京,但小韩老师没有,他选择留在和日村,选择继续教孩子们读书,而他之所以做出这样选择的原因,也许在他第一次与孩子们吃饭的时候就说明了,“在这一瞬间,我接收到了孩子们传递出来的,对老师那种发自内心的尊敬和期盼。一个声音在内心告诉我,我就是他们的老师。”

  • 储凝然 5小时前 :

    穿着红衣美丽的你那么深情的看着我,豪迈直爽的大哥是我最信赖的手足,可爱纯洁的孩子充满求知欲的眼睛, 再加上骏马草原! 别人不知会如何选择。可是我离不开真诚和美好,不要想赶走我,因为在这里有你们在身边,我什么都不怕, 我愿意为你们付出我的一切。

  • 战开宇 0小时前 :

    这就是成长在动荡时代,有着深深时代烙印的作者才会拍出的作品,非常的老派。老派到在媒体追求视觉盛宴,短平快的时代,设下了很多反思的矛盾的思考。

  • 卫家胜 5小时前 :

    致敬 勇敢去往边疆僻远的支教教师,无论是留存在那多久的人。

  • 局辰宇 0小时前 :

    总算有看得懂的剧情了 高机动扎古这滑步流畅得堪比我的滑板鞋

  • 扶紫雪 6小时前 :

    日薄西山的UC的余波,GTO特有的ms拟人化过于严重了,石头哥的扎古被断臂还捂着伤口是EVA吧,最后的白色恶魔的威慑力确实不错

  • 旷海蓝 1小时前 :

    挺好看的,虽然有些事没交代清楚,但起码比独角兽之类的神棍机好看

  • 开春妤 1小时前 :

    小时候我生活在一个充满希望的时代,我迷恋充满张力的机甲战斗,渴望化身Newtype永恒宇宙大杀四方。但长大后,世界变了,回看uc系列的故事,我已不再关注新的机甲设定了,我会为一闪而过的画面里那些流离失所的人,那个趴在母亲尸体边的小孩子难过。直到片尾,孩子们快乐的样子突然让我泪如雨下。因为我突然意识到,白色木马并没有载大家飞往希望,0079年之后的数十年里,和平并没有到来,等待着孩子们的是一个更疯狂的未来,会有殖民地撞向地球,会有更多少年坐进MS的驾驶舱在地球和太空里厮杀,会有更多的无辜者失去家园……

  • 古怡然 0小时前 :

    南十字一出场我就想,啊,要千里送人头。骡子:你们太客气了

  • 吕水风 3小时前 :

    电影开头小韩老师坦诚,选择到藏区支教是因为“乘年轻,镀个金,走个捷径”,但是随着他来到和日村,看到四面漏风的教室和那些淳朴的藏区孩子们,他内心被狠狠触动了,屏幕前的我也被狠狠触动了。

  • 多俨雅 7小时前 :

    敖德萨会战这个一年战争转折点发生之前的小小插曲,确实够粉丝向的,但是也足够精彩了

  • 伟平莹 3小时前 :

    让原来的剧情和画质都更加充实,那种身在战争中,却要与战争抗衡的反战情绪,确实是那个时代机动战士高达带来的感触!

  • 出痴春 6小时前 :

    为了孩子而奉献自己的人生,非常伟大,每个老师都值得看的一部电影

  • 娜桂 1小时前 :

    总体上感觉,留给GTO的时间真的不多了

  • 世丹彤 3小时前 :

    容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。

加载中...

Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved