看完对印度电影获得了一个全新的理解:印度电影的动作戏本质上都是杂技,导演追求的是视听表现上形式化的美感和冲击力,而不是现实逻辑。这一底层逻辑同样能解释为何印度电影有大量的歌舞,以及印度阅兵为啥会搞出奇葩的叠罗汉摩托阵来
从小人物看大事件。还行。张伯伦的历史地位,还真是扑朔迷离。
可能是语言的问题,看这个不会尴尬,同样的手撕鬼子听说能听懂的话就觉得尴尬,不知道为啥。
我全程:哈哈哈哈哈哈…
不好意思了中国电影,俺给了五星!啥都不想说了,就说人物的精气神塑造吧!猛男、型男,力量就这三样?我们有谁?站出来
阿三的抗英神剧,延续了阿三电影反牛顿的设定,两个胡子大叔徒手擒虎单手扔摩托都不在话下,动作场面十分火爆,激烈的鼓点听得让人热血沸腾,不得不说阿三的神剧还是很有看头的,特别是这部戏的插曲都很好听,让我这一贯不怎么喜欢阿三的歌舞的人都耐着性子看完了这三个小时的电影。
不好意思了中国电影,俺给了五星!啥都不想说了,就说人物的精气神塑造吧!猛男、型男,力量就这三样?我们有谁?站出来
唇亡齿寒,老祖宗都懂,历史路上真假无人知晓……
印度抗日神剧之喋血双雄,彰显印度大国自信,强国基因,展现如印度舞蹈那样与众不同的想象力。
这个电影SB的地方在于傲慢,做为一战胜利国的人民完全无视德国普通百姓的的感受,杀了希特勒就能解决问题吗?
为张伯伦翻案,翻不去英国牺牲弱小自私自利的帝国主义底色。
这种历史的厚度感,希特勒在慕尼黑的车上受万人膜拜的场景有一丝感慨。毕竟曾经认真读过这段历史。我对两个男主的立场和想法都并不太看重……因为其实都是历史的洪流,德国战败,英国被摧毁的不成样子。历史的真伪就是交给后人去改造的,因为任何事都是人组成后的结果。世界从不属于弱者,永远是这样。
一个万人丛中来去如龙,脚踏大地,威震四方。
这比当今一大片好莱坞大片有着更强的娱乐性和更纯粹的cinema体验
张伯伦为欧战赢得了时间?难道德国不也多准备了一年?要这么说,如果战争再迟一些爆发,是不是德国就先拥有核武?洗地不是这样洗的~
张麻子不发银子直接发枪,发枪之前要把民众内心的怒勾出来,还要哼唱一曲:枪在手,跟我走,杀四郎,抢碉楼。还以为我们的抗日剧抗得都不好意思了,阿三抗大英帝国那叫一个脸不红心不跳,燃就完了。顿时间原谅了《抗日奇侠》《松花江上的枪声》《神枪》《炮神》等一大票抗日大戏。双雄将荷尔蒙拉满,满满当当三个小时超燃倾情奉献,又打又跳又乐呵。影片通过夸大的效果实现了最低级最廉价的共情,还有意无意向历史人物原型献媚,做作恶心到没边。
liv一下子给我带回到《巴比伦柏林》去了
電影構建了一個比較正面的張伯倫,和一個人性化的希特勒。
要是历史能在如此简单的两三个相熟的年轻人之间周旋就好了,于是这样的片子让人看来难免有种扼腕的感觉,觉得历史中人就差一瞬就差一下,就能改变走势,拯救生灵涂炭,但实际上,历史并不是如此,而导演提供的与过往不大相同的对于张伯伦的理解,也只是一家之言吧。最后还有一点感受,影片发生的1938年,中国部分地区人民已经在刀枪炮火之下,看这部电影时,偶有想到,只觉这些欧洲大老爷们,确实也就只关心自己门前那些事啊。
通过几个年轻人的视角,去展现二战前的各种政治风云,当直面希特勒这种大魔头的时候没有什么人有勇气去拔枪刺杀,普通人在历史的长河中注定都是砂砾。
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