电影《谁是球王》是中央电视台建台以来，第一次基于自创栏目品牌策划制作的电影项目，也是其为探索节目版权全产业链经营的一次全新尝试。电影讲述了主人公洪旭东由于当年一个错误的决定，彻底告别了钟爱的足球梦想。为了扭转命运，他决心重头再战，用自己的不懈努力重聚了分崩离析的球队，也得到了真正意义上的自我救赎的故事。
虽然差评如潮，但个人还是蛮喜欢的，情怀满满。
刚毕业的大学生为了镀金去西藏支教，本希望经过支教岁月好回到内陆地区就业，却在与藏区孩子们及青年人的接触中产生了不好割舍的感情，并最终选择留在藏区、建设藏区。
高达版《巴黎烧了吗？》，马克杯大佐一文化人说出“条约仅仅是条约”这番话的时候，他旁边那个青花瓷花瓶中似乎映射出了一种微妙的马基雅维利价值观😊
看完多安的岛了，心中一阵悲凉，安彦良和最后的一部高达作品。
8/10 安彦良和很棒的高达。 反战不是不战，毁灭的土地可以长出新生，但最终的最终，我们要消灭武器
找的藏族演员也大多是细皮嫩肉型
还有骡子一脸潮红踩人，排队单挑多安这种新人类行为，王德发？？！！
远方路上，从未停止。面对未知，毫不畏惧；劈风斩浪，一往无前
很不错 比较小众 聚焦藏族支教 让大家看到一个平时关注不到的有笑有泪的故事
草原倒是美丽草原，前半部分故事倒是叙得合情合理，后半部分就完全没有章法了，简直想怎样写就怎样写——但我终于还是尊重电影看完了！
看到了藏族小朋友的生活，原来的小茅屋到后面的水泥，从骑马到天黑，到后面可以通电盖水泥房 ，生活改善了，但是老师也老了~
经典高达作品的反战内核，看到最后骡子一句“你带有战争的气息”然后就扔掉多安的扎古感觉挺怪的（在剧情角度上），不过知道是导演是通过一个仪式性的动作表达反战的思想，站在今天的角度看这个桥段又很容易联想到被阉割的日本。
能再看到制作精良的0079的高清电影！满满感动。
*最后还得说一下逃跑的山羊把凯爷几个人沙穿了真的有点搞，什么叫白色恶魔啊（战术后仰
容观藑先生说过少民电影创作的两张皮，其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是，导致胡乱的文化挪用，第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练，导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮，话语生产者（哪一个群体不言自明）对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化（barbarianizing），导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构（不光是所谓的给定的现实，更是脱离了合理化想象的最底层要求），使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上（教孩子刷牙）……荒谬至极，又愚蠢至极，成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式，只不过欲望不是内在复杂性，而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。
安彦良和你漫画画得这么好怎么来做个剧场版就拉了呢，看来还得是光头
致敬 勇敢去往边疆僻远的支教教师，无论是留存在那多久的人。
去过川西那样的高山湖泊与草原，更明白了纯天然的美景与城市繁华不可兼得，美景的背后是贫穷与落后，当人生被赋予新的意义，才更义无反顾
白色基地在库库鲁斯·多安的岛上徐徐盘旋之时，仿佛听到了为众人日后命运的唏嘘。
藏区的蓝天，白云，青草，
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