The subject of Danièle Huillet and Jean-Marie Straub’s Der Tod des Empedokles (The Death of Empedocles, 1987) is the Greek pre-Socratic philosopher Empedocles (c. 490 BC – 430 BC), who lived in the Greek colony of Agrigentum in Sicily. His theories are mentioned in several of Plato’s dialogues. He maintained that all matter is made up of four irreducible elements: water, earth, air and fire. A mystic and a poet, he is considered to be the founder of classical rhetoric. He is also thought to be the last Greek philosopher to write in verse; two fragments of his works survive: Katharmoi (Purifications) and Peri Phuseôs (On Nature). An advocate of democracy, he came into conflict with his fellow citizens of Agrigentum and, as result, was banished with his young disciple, Pausanius. When he was asked to return, he preferred to commit suicide by throwing himself into the active volcano at Mount Aetna.
The German writer Friedrich Hölderlin wrote two versions of Der Tod des Empedokles in 1798 and 1800, and a final third version in 1820, all three ultimately unfinished. They were conceived as five-act tragedies and all three differ in plot. According to Michael Hamburger, Hölderlin’s English-language translator,
the main reason why Hölderlin finished no version of the play must be that he remained too closely identified with Empedocles, at the very period in his life when his own view of the poet as philosopher, prophet and priest – and as tragic hero – was subject to perpetual crisis and re-examination.
Huillet-Straub’s The Death of Empedocles is based on Hölderlin’s first version (the longest of the three), whereas Black Sin is based on the third version.
蜡笔小新用蜡笔 假娜娜子太感动了 最后大家一起努力 跟着一起用力加油 不靠谱的猪也可以变成英雄 小孩子天真烂漫的绘画是最好的礼物 某绘图软件可以来赞助一波 总之跟着片尾曲舞动起来很暖很可爱
一群西装革履的恶魔，在一场早餐会议的时间里定夺千万欧洲犹太人的死法，能让他们针锋相对的也只是屠杀背后的政治和利益。最让我不寒而栗的，是他们义正言辞地自诩为“亦无不正之人”，毕竟在他们眼中，犹太人相当于致腐霉菌或者病原体。看完我只想说qtmd人类。
一直都无法理解人种的高下之分，但是坐在会议室里的每个人的思想都如此统一，即便是争论谋杀的残忍也是针对德国士兵的心理健康来说的。都是被荒谬的时代裹挟着的人。
涂鸦王国的人喷水就死，圆形防护罩搞的和天外来客一样但是又脆皮见水就化。但是城堡掉下来会把大家压死？这个城堡是自由意志做出来的钢筋水泥？
国家机器面前，每个人都在做自己认为正确的事情，哪怕是要决定一千万人的死亡……会议结束前每个人的脸色，不寒而栗
之前的“特别处理”，现在的“特别军事行动”
以上，作为一家之言～
即便在近乎Utopia的蜡笔小新世界 我都已经不相信散乱自私的人类会通过个人的振臂一呼集聚起来众志成城
果然是“蜡笔”小新，先听的日语，不过还是选择国语配音反而没那么出戏。★★★☆/7.1
真正冷静的地方是大魔头希特勒和戈培尔一个镜头都没有。其实每个人内心都是魔鬼栖身之地。中国人的传统阻碍了我们做这么深刻的反省和感悟。中国人可能永远得不到救赎。
但跟犹太人大屠杀相比却又有差别
没有配乐，几乎没有场景转换，跟一群人在一场电影里开一场100分钟信息密度极大的会，却丝毫不觉得冗长乏味……回望历史，我们总是清醒的，但，身在当下，我们却经常把疯狂当做理智……
如何尝试以糊弄的方式来精准的满足每个与会者的小算盘。何以为疯狂的抽象罪恶来配套最具体的残忍行动。尤以对比当下的防溢战略到战术，即使他们比起德国制造的精准和逻辑相去甚远，但是东施效颦的影子却异常清晰。
艾希曼最后说怎么用毒气室毒死犹太人的时候我简直要干呕，也就是纳粹能这么面不改色心不跳的讨论种族清洗了。
为一意外的就是佐卫门的性格。。。。。。给钱。。。。。
比去年好看太多了呜呜呜。蜡笔🖍嘛！涂鸦嘛！天空之城？这个小朋友都回去涂鸦好像迪迦啊，日式凝聚力，大家一起跟大古变成光。最欣赏大人们被拯救之后的恶意与背叛。我爱肥嘟嘟左卫门。有被感动到啦。话说，风间的人妻之位要好好守住哦！
对，又特么看哭了，很喜欢对三个纸片人的处理，变形的娜娜子在雨水中融化，水中的肥嘟嘟左卫门和小新的对话，胖次牺牲自我的拉扯，成长就是能在简单故事里感受到更深刻的意义吧，我们都在长大，小新可以永远守护春日部，“再也不想和任何人分别”懂的人都知道什么意思吧
全程都封闭在房间里的拍摄，一桌人谈话间决定另一个种族的生死，而每个人都冷漠得令人窒息，所有生命的价值在对话间甚至不如“一节车厢运力带来的成本”高，他们却觉得只是一个简单的“在别墅里的会议”。
破防了，新之助真的是个很厉害的人，谢谢小新陪我度过的每一年。这一部剧场版也非常好看，天真纯粹的孩童世界和人性的真实面夹杂。
1942年1月20日，德国纳粹政权的高级代表在柏林西南部大旺西（Great Wannsee）的一座田园诗般的别墅里举行了一次会议，由于其规模、致命性和后果，该会议在历史上被称为旺西会议，可能是人类历史上最可怕的会议。出席会议的有党卫军、NSDAP和部长级官僚机构的15名领导人。安全警察和SD负责人莱因哈德·海德里希邀请他们参加“早餐后的会议”。大约90分钟的讨论的唯一主题是国家社会主义者所说的“犹太人问题的最终解决方案”，这意味着严格计划的官僚组织有计划地大规模屠杀来自欧洲各地的数百万犹太人。这是一部虚构的电视电影，以阿道夫·艾希曼当时撰写的会议记录为基础，纪念这一历史事件80周年。
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