苏宇有个秘密，他在梦中连续遭受万族追杀十多年，永无休止。十八岁这年，他亲眼目睹父亲苏龙奔赴战场与万族厮杀。几年后，他将成为这诸天万族的劫。
6.1 希望恐怖片导演们都放下对伪纪录片的莫名执着，不断出现的配乐请问是鬼配的吗?白瞎了这丰富的美术设计，想必从都市怪谈和民俗仪式中汲取了很多灵感。
中式恐怖就是弥散性宗教和宗族组织对个体意志的剥夺。个体的运势不再由道德和个人选择决定，而是受古怪而未能全知的仪式、血缘关系连接的影响，由此产生了失控感与无力感。
评论区也过于恶臭了吧，且不论你们看的是正版或盗版，一股脑疯了似的诅咒导演祖宗十八代的人是真不过脑子，别忘了这是电影！
好看啊，刷新了华语恐怖片的天花板，华语恐怖片的天花板再也不是「山村老尸」了
新冠题材人家可以拍出这样的作品，说不羡慕是假的。
这片子告诉我们打不过就加入吧。
的确不爱看恐怖片，一直认为除了科班学子比较适合从中学习一些有趣的视听技巧，或一些胆大包天的恐怖片爱好者乐于加入这来之不易的高口碑类型片狂欢，我实在不知还能从中阅读到什么更有意思的信息（当然和朋友们一起集体尖叫苦笑还是挺有趣的…），可能片里的“莲蓬乳”勾起了我小学时那充斥变态好奇心的尘封记忆是这片唯一的“作用” w/阳 cm luo
打低分的说因为觉得晦气而打低分，可我想说巨婴观众是最晦气的！超多国外恐怖片有诅咒，没见你们说晦气，因为没文化认同感。这次来个有文化认同的，比较优秀的中式恐怖片，仅仅因为里面有诅咒这种营销手段和互动手法，就给人家打低分，不要太可笑嗷。难道看恐怖片图个吉利吗？
彼得·汉德克有骂观众，而本片是咒观众，而正是这个咒一下子拔高了这部恐怖片的立意，那些互动以及最后隐藏的“恶意”十分妙，这些挑衅和冒犯也正是电影的华点，不要觉得晦气，只是在看电影而已，然而这个膈应的点也是这部电影最出彩的形式。从电影的角度说这是一部极其平凡且设计逻辑有很大问题不成功的伪纪录片，但正是这种冒犯的形式形成其核心，大胆的互动和引导让观众步步走入被诅咒的圈套，但是导演也考虑了观众的玻璃心，在结尾他告诉你不想看可以到此为止，可你的好奇心和不信邪的心让你停止了吗？所以有必要因此觉得晦气而给一个差评吗？看恐怖片的意义是什么？作为观众被谩骂和冒犯可以应激吗？恐怖片的效应不就是用某个概念来刺激观众吗，因此他让我们觉得晦气激发我们对“邪”的回避心，撕开内心的伪装，它已经成功了。
很精妙的片子，用互动来给观众植入恐惧，利用视觉延迟来植入图案，心里暗示植入咒语… 等等。很少能看到上等华语恐怖片。说晦气然后打低分的是真的可笑，看恐怖片是为了图个吉利吗？只能说被拿捏了。
把艰辛留给电影，把温暖留给生活，请不要倒过来！
像是一趟催眠的旅程，一步一步深陷故事，但我果然不是一個擁有喜愛恐怖片體質的人。
觉的晦气并不代表就信了，以前收到“不转发就死全家”这样的短信你会信吗？不也只是单纯觉的晦气么。但这还不是最重要的，最重要的是摄影机的调度实在太烂，视角混乱。导演没有能力驾驭伪纪录片的形式，仅仅是为了配合这个晦气的创意，舍本逐末，可惜了这么好的民俗设定。
还可以啦，因为受到了友邻的提示，没有“上当”！感谢友邻！同理，不要喝来历不明的饮料！
而当观影这个行为成了宗教实践的一部分时，更多的观众选择了“相信”，害怕自己被“诅咒”。无法否认，这就是影片的文化背景。
有意思的地方在于，某种程度上，剥离掉词汇的情绪语境的话，“祝福”和“诅咒”或许可以看做是“迷信”这件事的一体两面，但是大家都只愿意接受祝福，不愿接受诅咒，尤其是对于大多数并没有宗教信仰的国人来说。换言之，如果你觉得你“不迷信”，那么你就不应该觉得“晦气”；如果你觉得你“迷信”，那么就应该清楚，它在祝福你的那刻起，诅咒也自然伴随而来，正如片中提的“祸福相依”一样。所以看到那么多短评觉得被冒犯，这个我觉得还蛮意外的，看来大家都好代入哈哈。影片试着站在观众情感立场的反面来讲这件事，借助所谓“意念”这个点来“操控”甚至“玩弄”观众，还挺敢的。但撇掉这点，伪纪录片的形式在没有达到创新的情况下，反而拖累了叙事，再加上剪辑和视点之乱，也影响了情节本身的推进。整体看完，觉得很累，是观感和情感上都很累。
故事拼凑，叙事稀烂，伪记录就跟学前班拍的，音效刺耳，无效废戏一堆，素人演技尴尬，整体给人很廉价的项目，《kb》起码还有冲突的视觉刺激交出，这玩意儿除了开篇抛出自视耐人寻味的视觉议题，就只剩下故弄玄虚和刻意的惊声尖叫来凑时长，从头到尾没觉被吓到，氛围营造的也很假掰，每个角色都要撞头了结，创意词穷，挖掘浅显，民俗文化流于表面，所有对这部电影的前期期待通通都落空了。★
感恩玻璃心远离恐怖片儿！感恩胆小鬼拒绝恐怖片儿！感恩科学家放过恐怖片儿！
叙事逻辑和多处的心理暗示很高明也很卑鄙，这部片子确实是让我认识到有时候某些“艺术禁令”是有必要的。有宗教信仰的朋友不适宜观看。
人只有不害怕 值得歌颂
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