剧情介绍

  靳子勋是位大学毕学生,高不成低不就,迟迟没有找到工作,父亲帮他某了一个公司职员的差事,在公司认识了女秘书李秀珍,后来两人不顾父亲跟继母的反对同居了,因为子勋个性过于强烈,坏脾气让他吃了不少亏,工作也丢了,但可喜的是秀珍怀了孩子,即使这样两个人还是幸福的生活。后来子勋被查出血癌,秀珍只好到唱片公司工作,赚取医药费,但于事无补,子勋还是走了。

评论:

  • 初沛 1小时前 :

    经典高达作品的反战内核,看到最后骡子一句“你带有战争的气息”然后就扔掉多安的扎古感觉挺怪的(在剧情角度上),不过知道是导演是通过一个仪式性的动作表达反战的思想,站在今天的角度看这个桥段又很容易联想到被阉割的日本。

  • 强觅双 8小时前 :

    讲述老师到偏远地区支教的故事,联想到不丹电影《教室里的一头牦牛》和中国电影《蓝学校》。不过《藏草青青》给我的观感不及豆瓣7.7分带来的预期,影像的真实感于我不如《上学路上》《遥望南方的童年》等,其故事编排个人也不太满意,情节的推进有点想一出接一出的拼凑感,好些剧情段落缺乏起承转合,甚至感觉突兀跳跃,…… ★★★☆ 想想,与其将故事线拉长拍《我的教师生涯》,还不如缩短拍《孩子王》?

  • 旁月怡 3小时前 :

    高达系列看的不多,怎么说呢,剧情比较中规中矩。

  • 帆璟 7小时前 :

    怀旧党应该比较喜欢,好莱坞的战争片早就聚焦小规模的作战和战役。高达UC系列作品别再扩展鞭尸吉恩残党了,补全一些这样的作品应该很不错。

  • 允恨蕊 3小时前 :

    果然还是你,专捅驾驶舱的骡子,又学会了踩蚂蚁~

  • 怡璟 0小时前 :

    阿姆罗这傻逼看海被扎古摸到身后,扔枪到地上也行啊扔海里干嘛?果然傻逼,打到悬崖自己掉下去了。 多安厌倦了战争,救了一些小孩在岛上生活并保护岛。 多安在导弹做了手脚,在宇宙爆炸了没炸到城市。 浪费资源,一个小故事做成剧场版,没剧情战5渣。

  • 彬敏 3小时前 :

    肉搏战实在精彩,在原作基础上的各种魔改总体上也make sense,除去几个镜头比较傻(杂兵吉姆被爆头居然会自爆,白马团吉姆头撞掉了却啥事没有,多安机体被砍手还要捂伤口)之外,整体还是合格以上的高达剧场版,还是希望以后多重制0079。遗憾的是原作甚似成年版技安的龙哥没出镜哈哈哈

  • 却依晨 8小时前 :

    一个人,也能持续不断地散发出巨大的能量。 “教育”的意义在草原扎根,作为电影观者,我深深地感受到藏区人民的纯朴和老师的伟大。 这部影片很赞👍

  • 卫舒帆 4小时前 :

    一架扎古Ⅰ开得风生水起,夏亚也就这样了吧。

  • 卫潼潼 0小时前 :

    讲述援藏青年扎根雪域高原,作为一名老师传授知识,奉献一生,改变几代孩子贫苦命运的故事。

  • 伏元良 1小时前 :

  • 婧华 6小时前 :

    这是好电影,虽然总体上不如《香巴拉信使》,但是真是好电影

  • 坚曼珠 6小时前 :

    有些地方稍显刻意,特别是母亲的临终遗言……不过还是被那份纯真与坚守所感动。

  • 扶紫雪 4小时前 :

    走出去和留下来,心在的地方就是家。朴素的美……

  • 卫哲明 3小时前 :

    高达0079的第15集库库鲁斯·杜安之岛改编。多安为迎来平静的生活去战斗与守护的故事,情怀剧场版+1。

  • 嘉彩 8小时前 :

    看完了。理性上来说,还是太仓促了,细节上的刻画缺失太多了。

  • 捷阳冰 2小时前 :

    大概在我大三的时候,去信息报告厅参加了一个讲座,关于西藏支教主题的。我作为学生会的代表过去,心里的确有一种乐于奉献,挥洒青春的使命,提问环节我问了个问题:藏族姑娘的婚恋政策是自由开放的吗?全场当然报以调侃的热烈掌声。讲真心里对西藏还是有心驰神往的感觉。我去看过,钟意那里的蓝天,青山。尤其是影片中展露出的单纯而善良的人儿。现在我在城市呆太久了,人和人复杂的社会关系,毫无兴致的娱乐社交,越深入,感觉和心中的真我相距越远。在39分2秒的时候,梅朵问:外面的世界比这里好看吗?我也入了沉思。我就在外面的世界,复杂,混乱,腹黑,现实,势力;电影中的这里:干净,纯粹,灵魂自由飞翔。我好喜欢单纯的人儿啊!

  • 宫新雪 9小时前 :

    容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。

  • 卫泓舟 3小时前 :

    电影非常好看,感人至深,淳朴动人,大家一定要去支持,为梦想加油,为好片加油,是金子总会发光的,美丽风景让人欲罢不能,加油!

  • 宿灵槐 0小时前 :

    这个时候安彦和富野的差距就体现出来了:富野早就从UC甚至高达中脱身去创作他想要创作的作品,而安彦还在努力把1979年的遗憾填满

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