谁是卧底，悬念未能建立。时代氛围塑造不足。当抢银行的类型片与民族解放诉求融合，出现了类型片压倒表达的苗头。
想起“一人食”了，又开始想哭了……希望他去了bl星，那里他可以幸福开心……
孩子啊，莫自责，莫强求，
米国严重的赤裸的种族歧视，深度唤醒有色人种内心深处的对自由的向往，对人权的向往。偏执己见的往往是那些自恃清高手握生杀大权的人。
影片场景设置有一定特点，整个剧情的发展设置在一个银行圆形大厅里，类似就像设置了一个舞台，剧情的推进也基本以舞台剧的方式，围绕着这个中心的场景发展。
我不知道答案，我只知道还好有电影，还好有音乐，还好有诗歌，书籍，还好有思想
开瓶盖也是今井翼设计的动作，很暖心。
在执行一次破坏加油站的重大任务时，三名黑人自由战士意识到他们惨遭陷害，警察已经做好了随时逮捕他们的准备。警察对他们展开了激烈的殊死追捕，他们被迫躲在银行内避难。
前面看得一度在想“为什么要这样？”，慢慢才展露出安藤的内心世界，前半段对安藤内心纠结、痛苦、无助的表达偏少。坦白性取向后，电影开始好看。在医院向妈妈哭诉，以及三浦的那段演讲是最打动人两场戏，也是两位主演的最佳状态。到此为止即可，和男友分手、去看望逝去的网友……电影不用拍那么满的，电视剧、小说可以填满，电影一个镜头就交代了。
同样最具震撼力的几个字依旧是“根据真实事件改编”。对于一般民众而言，殖民地被殖民的关键不在于军政大权被掌握，在于文化殖民的“书同文，车同轨”，前者抽象、遥远、无法形成身份认同，后者则使用宗主国语言文字并嫁接全套文化系统，所重建的思维模式将同步共享，并对土著文化清理、驱逐，令人不寒而栗。若是殖民时期，平权观念很模糊、或者仅秘而不宣地被特定人群使用；后殖民时期一来，西方基督教文明跟随工业革命、近现代科技的发展而同步更新成一套更为进步的系统，显然，殖民地的传教者与被传教者势必会遭受矛盾观念的冲击：如果人之为人的定义是确定的，一个种族不可能主张平等博爱的同时却认为另一个种族低人一等。如此一来，被剥夺一切的黑种人中会产生献祭于错位观念的黑人领袖并号令跟随者来向伪善的白人至上主义进行血的控诉，在情在理。
自我感觉没有剧版拍的细腻，很多都一笔带过 而且这部剧无论如何也没办法理解男主和女主的一些想法 骗婚gay这辈子都不会原谅🙁
“那最后的已将你包围，这间屋子，是你度过缓慢又短暂的夜的地方。这条街，你每天把它凝望。”——博尔赫斯
很真实啊。有时候理想是完满的，现实总是交错的、困惑的，而你在其中沉默，被批评，做了道德上“错误”的事，当你自己尚未理解一切。
我不了解一个男同喜欢上女生的概率有多少 但从电影里看出的 安藤同学从压抑自己到拆下围在身边那堵墙到可以和周围的人融合 是个自我和解的治愈之路
她喜欢的是BL和安藤，他喜欢的是男人和三浦
影片很长，很真实的男同性恋现状，一边生气一边无奈。“如果有一个喜欢百合的男神，有一个喜欢bl的女神，那是不是就没有对错之分了。”爱没有对错，同性恋也没有。
在一次元和二次元的时间待久了就觉得好像这个世界都接受了同性恋。
根据真实事件改编 值得一看。银行主管小姐姐死得太冤了。
能提供一些之前没有过的思考视角，比如我们谈起同性恋，是否也是仅将他们看作事不关己的“角色”？不愿接受身边人的不一样，是否是不肯接受世界的复杂性？他竖起墙不是保护自己，是为了让你们的世界看上去更简单。
建立在谎言之上的形象，都是假象。
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