传说中天界住着一群精灵,他们就是守卫人间的屋神,亦即是俗称的“土地公公”。《精灵酒店》描述女精灵冬冬(陈松龄)下凡到人间的一段经历。她受命在一所陈旧酒店当屋神,借着她在酒店的所见所闻,令她开始明白人类的思想,与爱、恨、嗔、痴的感情。
这是部神话剧。先说有一个土地公(此为松松的前身)因没有尽到职责扑灭火灾,而被天上降罪受蒸发之刑消失,但不知什么原因,白发花甲的土地公受罚后反而变成了单纯可爱的小姑娘冬冬(松松)。此即由于天上总管的疏忽,原本到人间的100个精灵少了1个,于是就把从未受训过的冬冬悄悄地顶替,成了一间有着上百年历史酒店的看守精灵。冬冬下了凡界,但她什么都不懂,闹出了很多笑话。酒店原有一位看守精灵,因为他害怕冬冬下来了就必须退休(这意味着要被蒸发),因此他就千方百计的使冬冬犯错。不过,冬冬最后都化险为夷,并在相处了一段时间后,他们之间建立了一种亲密的师徒关系。并且最后大家都得到了真爱!
道德上的计算与算术是不同的。
没有旁白的时候这是非常好的一部电影,一些处理技巧有点太干扰了
是不该死的人死了,不该活着的人活着,还是活着只是侥幸,死亡才是必然?
一個理想主義者生活在一個豬圈般的社會中就是一個悲劇
sad。并不觉得沉闷,慢慢地你就变成了法比安,看到了他所看到的一切,最后溺死在湖中。
上世纪三十年代德国魏玛共和国时代之浮世绘,用三个小时呈现了经济萧条之后、二战浩劫之前的柏林市井生活,一个混乱、怪异、颓废的世界,政治动荡、物资匮乏、道德沦丧、肉欲横流、右倾严重、享乐主义盛行,处处透着颓丧感、无序感与撕裂感,在这样的时代背景下,理想无力实现,爱情无法圆满,死亡无可预料,只因为他们是不合时宜的人。
世界在崩塌,人们在狂欢。清醒的人以各种玩笑的方式离去。
观感极好。另一视角下的《柏林与亚历山大广场》。
电影比例是以前的,一些黑白闪回,佩服他的每次拒绝,对她爱的深切,关心则乱。处在当时代的环境下,选择已经不多!
没有半点血腥
前半部分很琐碎,经常切换镜头的处理方式让我有点不适,难以进入状态,后半部分渐入佳境,慢慢展现出德国1941那个慢慢抛弃理性和良知、走向疯狂和堕落的时代,学不会游泳的法比安于是就成为了一个“不合时宜的人”,对今天生活在此地的我们也许颇有共鸣
每个人都高声倾诉自己对肉体、爱情、理想的追逐,它们并不刺耳,却更接近于露骨的克制、坦诚的欺瞒等一切矛盾体。纳粹阴翳下,破碎的故事、不合时宜的摇滚、荒唐的尸体艺术和无法重逢的爱,意识流入长河,白惨惨的日光下,但愿我们都曾享有并成为无用的美。
很久没有看过这么长的电影了,琐碎的生活,好看。
一天晚上我梦到我失去了她,我的恐惧让我感到羞愧。
扯回来,理想主义者的困局在于实在没法改变那些自己早已设想过多次的东西,突然想起汤姆希林在我们的父辈中扮演的角色和法比安也有几分相似之处,不管是post-war还是pre-war,不管是柏林还是巴黎,流动的盛宴都在宴席和个人心中诞生、幻灭着,而泽尔达和黛西永远都在绿光的那一侧。无法寄希望于存在主义改变的现状,无奈的逆水行舟,友情爱情亲情理想像多米诺骨牌一般逐个倒下,也许我们最终都只能选择退守内心,做一个麻木的君士坦丁。
你遇见此生挚爱,却无奈一文不名,你以为有知己一人常在,却转头见他吞枪自杀,你以为文学永恒,足以抵挡世道残忍,可命运更残忍地将你置身魏玛余晖。《法比安》的文学性和影像表达做到了高度的一致,如同散文与诗。你的朋友,他并非死于心碎,而是死于时代的谋杀。
从影像来说,就just so so,给个三星的原因真的是有警世作用的还原,但不如真的就索性更真实一点的来个纪录片。
由于之前看了太多魏玛共和国历史的记录,观影时丝毫没有产生不解,真的了解时代之后极易理解共情。现代主义+美国主义+一点点意识流合成的恰恰是生活现实。“这个时代就是一道疤,右边是褐色的,左边是红色的,中间一带混乱不堪。”
年代剧拍的可真现代呀 隔着玻璃接吻好像安东尼奥尼 主观镜头 都很漂亮 死在1931 大概不会有后面的痛苦了吧
惊觉汤姆希林好像一美,都有双安静忧郁的眼睛。
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