我愿意相信标题的「疯神」指的是创作者自己,想象力的混乱集合体,一个颓废、疯狂、残忍的世界,充满了死亡和不可名状的生命,机械而又非理性。
视觉冲击的颠疯之作,密恐与恐虫症患者的毒药,剧毒。很难想象导演经历了什么,已是凡人无法理解的维度。神毁灭一切给你看,惩罚一切逆神的生灵,就这样不断创造再毁灭,再创造再毁灭。好像这样,我猜的。
虽然看不懂,但隐隐约约觉得似乎是人类文明的诞生和毁灭。文明起源进化造孽等等元素搞来搞去。较cult,较无聊。
I did not get it. I was just in awe.
从来没有电影能让我把手里的紫菜虾米蛋汤放下,除了这个。怎会有如此恶心的东西。
真的 一看就是歪果仁搞出來的
起初给三星,看到中后段给五星,结尾回到四星。
ps:导演是不是把自己的噩梦拍出来了
We don’t choose the times we live in. The only choice we have is how we respond. 德国纪实治愈系导演克里斯蒂安总能从冷峻题材里提炼出人性的温暖一面,非常喜欢结局的设定和You dream的片尾曲选择。试问:如果战前的领导人更勇敢更有智慧,历史是否会改写
制作的很棒,定格动画很流畅,猎奇至极,但我实在是无法理清这段故事
(6.5)人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中,国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段,它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要,作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于,作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越,让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例,哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹,也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的,因为他并不如我们般得以窥见未来。
3.5//大友克洋+史云梅耶+捷克气质,太多意向符号直讽这个腐朽的世界和人类,最终总会毁灭的//就是镜头语言和逻辑无法很好的交糅,看着有点大乱炖之感,但还是欣赏导演三十年磨一剑的精神,从内核及视效与多处灵动配乐还是让这个作品褒大于贬吧
是个80s的噩梦,黑漆漆黏糊糊,奇异诡谲怪诞至极,却不明所以。
這是一部沒有人可以解說的電影
看不来,应该是道具之王。血腥,猎奇到顶点了。
I did not get it. I was just in awe.
看不懂,像噩梦,没有逻辑性,却可怕!没能坚持看完。
荒诞恐怖,但是依然给了高分,这种艺术对于人类而言还为时过早
它不一定好看,但是你找不出跟它一类的作品。肮脏潮湿无序混乱,这个作品其实更像是《Heavy Metal》杂志的一次动画化,它不一定属于这个时代,但是它只能在这个时代被实现。时钟跳动那一段我是在困倦无比半梦半醒的状态下看的,非常带感,仿佛是但丁再一次游览地狱。
像和某这样的一神,肯定是大规模蛮族入侵和征服的结果,一神的背后是血流成河、杀人如麻,它们先是靠杀人来普及信仰,后来信仰本身就成了杀人的理由,一神是人类精神的怪胎,是这个世界的灾星。
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