Kidlat Tahimik的第二部电影《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提供了一个虚拟教科书，展示了资本渗透到一个传统村庄，以及市场和金钱关系对集体关系的转变。这一过程的象征是，现金关系对影片名称所指定的宗教仪式的影响，并开启了制片公司为市场带来的变化。在这个节日里，在现代社会中作为文化和宗教而被分离的事物还没有被分离，那些美丽的游客——图伦巴的西方公众——仍然可以在摄影机的介入媒介及其游记语言的背后，遥望和重建。因此，在这里已经可以列举出在Mababangong Bangungot(1977)将更雄心勃勃地部署和发展的正式因素。一种次要的象征主义，标志着这种和合作选择的合作，包括承认和炫耀地突出西方观众和一般旅行见闻的不真实性。在这里，手工艺品是一种媒介，它永远不会改变，而且已经不可挽回地改变得面目无睹。一位德国旅游女商人喜欢节日里使用的一些装饰品，并订购了更多。家庭然后村庄本身必须招募逐渐大规模生产这些物品,最终破坏村庄的周期性或仪式的时间,防止浪费更多的组织者在节日的源对象的问题放在第一位。罗米和他的儿子卡杜(霍默·阿比阿德[Homer Abiad]饰)被送去了欧洲，参加了1972年的慕尼黑奥运会，第三世界在第三世界即将受到第一世界的猛烈冲击的时候参观了第一世界，这与基德拉特的美学是一致的。
这是2021年最好看的一部电影，比什么明星拍的电影好看多了，希望以后多一些这种影片，影片是一部高品质的作品，看完感觉主题、立意可以带给观者回味
太强调奉献了，好人坏人都很刻板，不过小孩子部分还挺暖心的。
韩松老师将自己的青春，甚至生命都奉献给了教育事业，这种无私的奉献精神，值得我们学习。
难道男女主的爱情故事就那么伟大吗？至于把配角都写的那么凄惨，但是不能否认，电影总体还可以
男主妈妈开明的让人心疼，在生命的弥留之际，还不忘记告诉自己的儿子，要追寻自己心中所向往的地方。
我们渴求高薪谋求地位，因为要养老要自我舒适也要别人看得起，所以不辞劳苦背上种种，然后把人生的终极理想推到第二春。
男主的母亲也很开明，他没有将男主局限在自认为很好的条件下，而是放任他去追寻自己想要生活的地方，只可惜最后都没能看到自己儿子成家
电影中的男主处理起任何事情来都得心应手，就很优秀
老师妈妈病危那里看得我绷不住流眼泪了，都是温柔又坚定的善良人，演员们都演的很好
怪不得韩松这么优秀，人品这么好，原来是因为他有个好母亲，是母亲把他教育的这么好。
偷猎者太可恶了，真的谎话连篇，做的事也没有人性
还可以，个人蛮喜欢这样的电影，前期看起来舒服，支教老师确实很不容易，看到后面压力有点大，有比较多的天灾人祸，情绪起伏比较大，人生也是这样吧，抵挡不了的事，那只能接受
与一切
很温暖很治愈，喜欢这种平平淡淡充满温情的片子。
爱奇艺推送过来的电影，尽管拍摄得比较直白，但是演员都很自然，看着让人感动，想念当年的时光呀
两个人在一起生活了一辈子，男主角没能给女主买一件新衣服，也许这是他们的大爱吧，不过还是有一点不能理解
啊，怎么说呢，感觉这部电影比上不足比下有余，中规中矩的一部文艺片
老师真的好，处处为孩子和当地人着想，只觉得暖心
看了这个电影我才知道原来支教这么辛苦，我在这里向那些在偏远山区支教的老师们致敬，“谢谢你们，你们辛苦了！”
节奏感不是很好，剧情安排的还算合理，希望下部电影把节奏弄得更好一点
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