民国晚期，时局动荡，人人自危。生活在这个年代的林芳芳、孙小茹、苏沫儿和廖国香是从小一起玩的好姐妹，虽有着相似的童年，但却经历着不一样的人生。在她们的人生路上，或因时代的变迁，或因家庭的落败，尝尽辛酸苦辣，经历命运坎坷。但她们最终通过自己的努力一步一步去完成理想。经过了重重苦难，她们渐渐明白：所谓的幸福是要独立去追求的，不是期待，更不能完全依靠别人。大时代给她们的选择设置各种困难，但她们坚韧地前行，勇敢迎接新社会的到来。
社会派大多相对而言悬疑感就会弱一些——这部看到一半就猜到了——还是要靠“背后的故事”来取胜。而这部背后的故事，大约就是震灾过后每个人内心深处的PTSD，好人与恶人并无清晰界限，守望相助的短暂幸福感可能也无法救人，霓虹社会保障制度的弊端。10年过去伤痕也不会消失，不同的人选择了不同的埋藏安抚方式。其他好像并没有被震撼到。
92年斯洛伐克才和捷克分裂，90年你去的时候得叫捷克斯洛伐克!
我国文艺工作者对爱情这个东西理解真是有点肤浅，年轻的导演拍出这么老气横秋的爱情线实在是有点照猫画虎了。不过本杰明巴顿的神韵还是抓到了那么一点点，构图和剪辑还是有造诣。至于拉跨的编剧部分，这向来是国产片的最短板。就是有体验而没感悟，有想法而缺思考。
奔着佐藤健来的，没想到讲的是体制问题，也没有什么深度跟让人沉思的点，略无聊
割裂感与匠气并重，生命科技与爱情的探讨无限永恒。
我以为会是《本杰明·巴顿奇事》那样缠绵悱恻的爱情故事，结果发现差得还是挺远。前四十分钟是很脸谱化的爱情故事，后一个多小时几度看不下去，导演有野心却没驾驭好，尤其是干细胞研究那一段，实验室太寒酸，明显看出导演对于科技方面的把控不足，丁萌萌注射干细胞的动机太弱，人物立不住，从而也导致后面郭小鲁去非洲的情节很脱节，细节做得不好，整体的体验感也就差点意思。不太喜欢对苏的人物塑造，都2021年了，女性的刻画还是很悲情化、圣母化、单一化，不管是家庭还是人物本身的性格都立不住。 青岛的松树让我觉得特别亲切。
92年斯洛伐克才和捷克分裂，90年你去的时候得叫捷克斯洛伐克!
我国文艺工作者对爱情这个东西理解真是有点肤浅，年轻的导演拍出这么老气横秋的爱情线实在是有点照猫画虎了。不过本杰明巴顿的神韵还是抓到了那么一点点，构图和剪辑还是有造诣。至于拉跨的编剧部分，这向来是国产片的最短板。就是有体验而没感悟，有想法而缺思考。
眼下看这个真的是……在天灾人祸不断，各种问题防不胜防的今天，看这部电影只会让人觉得更难过～
包裹好仿佛之前的某部小说 这个坑等我想起来再来填
苏凌芳说，他好的时候，我不用在。即使不能陪你变老，也要守着你到老，至死方休的爱情，让人慕了……好像看懂了什么，又好像没有看懂，不过扯到干细胞，有点扯，怎么说呢，有点烂片的感觉，但是烂得很高级。
在东日本大地震这个真实背景下，全片作为一部与杀人事件为起点反映社会的推理片，也充斥着真实到令人窒息的氛围。没有绝对的善恶，都是普通人的互相温暖和个人挣扎。“生活保护”在日本也是个很敏感的社会问题，有复杂的历史背景，有“贫穷”究竟是社会责任还是个人责任等政治论题，还有所谓日本人的“恥”文化等。所以其实最后这部电影想表达的点（声を出して。出したら絶対誰か助けてくれる。）我个人觉得很奇怪，或者说很单薄，所以感觉有点可惜。不过总体来说还是部合格的片子，值得去电影院听着旁边座位的抽泣声看一看。
故事立意很好。但是，电影前半部分真的太平了，整体的冲突不够。小说里的很多细节没有拍出来，我记得是有死去的惠婆婆的胃里只有纸的描写的。片子整体呈现出压抑、悲伤的调性，如果能够再给多一点情绪和剧情的反差，对我而言会更理想。毕竟，一个预告片就让我去读了原小说，真的很期待过的。灾难夺去性命不是一瞬间完成的，在第一次爆发后，往每个人的心里塞回一些东西，让彼此伤害成为蔓延的瘟疫。而规则，永远是给守规之人的，那么善良的人，活该被放弃吗。请再多一点，保护善良的人吧。请再多一点，从自己身边做起，保护善良的品质吧！否则，遗留下来的，只能是全员恶人的未来了。这样的未来，还值得期待吗？
作品差强人意，但对比一下现在的上海讽刺意味极强
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震后创伤和社会问题写得又硬又泛，推理是不存在的，结局非常索然无味
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不过 片子很好 下回别拍了
“那场地震，就像一个怪物，我们无法抗衡……也改变了所有人的命运。”电影中的每一个人都与东日本大地震有关，虽然有幸存活，但是经受着亲人离世的痛。一起取暖挺好的，然而惠姨的死，再次改变了两个年轻人的命运。看到这里，白夜行在眼前飘过，看到最后，原来白才是那个黑。关于福祉的话题，有点韩国电影的味道，质问法律，公务人员成了压死需要帮助的人的最后一根稻草。然而，错又不能全怪他们。而惠姨的私心，却是万万没有想到的，倒不是说她利用了两个孩子，反正让人很不舒服。毕竟他们用各自的一生来守护那四个字，“欢迎回家”。
我坐在床边，很难过
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