日本东北地区的某座深山里,国中生小町在一间祭拜熊的神社中,担任巫女的重责大任。有一天,小町对监护人,也就是名为那津的熊说:“我想去念都市的高中。”为了能够让不经世事的小町,拥有在都市中生活的基本能力,那津展开了一连串的试炼,要求小町通过考验。
它的恐怖只有女性能懂。除了变态跟踪狂以外、丈夫的无视、无意间的玩笑、同理心的缺失更令人生气。女主像amber和罗南的结合体。
塔米菲大多数篇幅都很美,但老年妆的表演还是十分震撼,有点感动
劳模姐挺拼的了,但全片没有一个真正展现演技的桥段还是挺可惜的。
宗教信仰,电视事业和婚姻生活,电影涉及很多方面但是都没有深挖,塔米菲这个角色有很强的表演欲,稍微拿捏不好就容易很浮夸,劳模姐还是尽力让我们看到了人物隐藏在浮华之下的天真和脆弱,拿下影后实至名归,看到最后还是有被感动到,经历了人生的大起大落,塔米菲还是保持着虔诚的信仰,她因为童年缺少关爱而信仰上帝,也曾经迷失自我沉醉在浮华之中,最后又因为信仰找回自我。
一个真真实实的大女主戏(可怜的加菲,演技被压的死死的),虽然感觉矫揉造作,但劳模确实展现出了tammy faye那种引人跟随的风采,但对于内心挖掘的缺失,演的再好,也无法弥补这个空洞,所以她的表演还是欠缺
讲了点啥,又好像什么都没讲,看完之后无法对任何人物产生理解,只有很多很多的同情,感觉该讲的东西一笔带过,不用讲的却絮絮叨叨讲一堆。不过人家有过熊一样的大貂,我又有什么呢?还是很好奇,为什么有人会相信god loves you, really really loves you。
但是劳模姐演的太好了,从头到尾的纯真以及时不时的神棍感,强打精神的咯咯笑,以及没人倾诉的落寞,太出色!看来要补补她的戏了。
6.5/10 这些年很常见的女性自我认知和反抗男性枷锁的反杀题材,但是反转请讲基本法
塔米·菲和吉姆·贝克夫妇通过电视传播福音,大获成功。显然,这激怒了魔鬼,他跳出来搞破坏,利用他们人性的弱点,也利用他们对手的诡诈,魔鬼达成所愿。
电影里有一句话:为了喜欢露脸而做节目是危险的。这句话原封不动还给你,为了表演奖拍电影是危险的。
东欧没有连环杀手。shudder原创剧,全程布加勒斯特取景,语言屏障也为空气中的恐男因子增加了几分浓度。拳法越精进,杀伤力越大,就越草木皆兵,人人自危,到最后也只能接受与“不确定性共存”了。
人性复杂才有劲儿(想知道那个纳什维尔制作人到底有多大,拍出来的话我给5星
杰西卡查斯坦表现出色,加菲尔德有点出戏,表演能力还需锤炼,如果不能脱胎换骨,也许终生是个本色演员。
其他无感。
看完了这个脑子里一下子跑过很多人,比如说朱迪嘉兰,比如说惠特尼休斯顿。当一个人长时间绝对被大家需要的时候,恰恰也是她精神压力最大、失去自我的时候,但舞台给她的一切又使她最终成为了自己,多么谬误的现实啊,却一次又一次的成真。在舞台不再需要你们的时候,即使再热爱,也要鼓起勇气扭头说bye bye,就像当初你鼓起勇气站上它一样。毕竟拥抱孤独,也是美好的人生!珍重~
也是因为Chastain表现过于出色,淡化了此片更深层的属性,借tammy faye的眼和口,探讨人与信仰的关系~一台永动机却不是福音机~真正让信仰在福音和诅咒的天平上向哪一端倾斜的,是人性~
又一部奥斯卡流水账人物传记片,每一场戏都直白浅薄的要死,然后中间插播还原几个名场面,别的部分一带而过。和人讲一讲就上电视了,吃个饭就开自己电视台了,儿戏到要死。洗白负面人物也算这种流水账传记片的传统艺能了,冠冕堂皇地说要为别人正名,然后把主角夫妇骗钱的负面部份有多省略就多省略,还把女主塑造成一个无辜地不得了的形象。但不管她有多无辜,她也是帮凶啊,自己天天过奢侈的生活嗑药然后还一点都不怀疑丈夫? 本可以深挖资本主义蚕食利用信仰来赚钱的故事,偏要用来洗白主角来提供一些对电影毫无帮助的oscar clip。这种电影毫无存在的意义
虽有巧思,如用构图、分镜设计的变化表现人物关系的疏离,但文本实在太弱了,表达太表面了,人物全靠顶级表演和妆发撑着,可以移情,经不起深思。最好看的是片尾字幕前的彩蛋,影片搬演影像与纪实新闻素材的分屏并置,相差无几的造型与几乎同步的声调、神态、动作,让人能够相信劳模姐如此高水平发挥所塑造的角色是一个活生生的真实存在的人。
I can feel it. if you can feel it, then something must be wrong. TA们必须在几秒之内,判断眼前的这个男人到底会不会强奸我,现在不会,以后呢?丈夫简单粗暴地无视TA的感受,一定是你的Fantasy,你在幻想。最后如果不开枪,情感上无法接受,Ta必须死!即将喊出Help的第一个单词,瞬间割喉,艰难爬到,只差了几十厘米。然而,在现实中,暴徒永远不会留情
以纪录片的形式拍电影,让电影既有纪录片的严谨叙事,又不失喜剧的趣味横生。
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