故事开始于1960年代末。高秀兰（郝岩 饰）的丈夫撒手归天，留给她一女三男四个孩子，她的日子过得十分艰难。就在这时，有人给她介绍了锅炉工老关头（李幼斌 饰），秀兰感觉又有了依靠。俩人结婚后，孩子们感觉母亲把感情转移到了继父身上，于是产生了对立。面对这群难以管教的孩子，老关头几次产生离去的念头，但由于舍不得放弃心爱的秀兰，想想也就算了，时光荏冉，秀兰至到死也没能听到孩子们叫老关头一声爸爸，她带着遗憾离开了这个世界。秀兰故去不久，老关头也离世了，孩子们在整理其遗物时发现，在一个旧箱子里，盛满了自他进入这个家庭以来的月份牌，当看到上面记录的种种内容，儿女们泪流满面......
从19年《德里罪案》把当年引起轰动的黑公交案影视化，到去年的《杰伊比姆》。印度近年的电影给人一种，不热衷表面祥和、敢挑不好的讲，稳准狠且深刻挖掘制度或是社会问题的尖锐感，有些事情能拿出来说就挺不容易了。 当我总觉得自己如此渺小能做点什么的时候，有些勇敢的人站出来为我们做了点什么，而我总是作为既得利益者不敢发声。虽说是电影塑造出的人物，但很难不向这样的女性致敬！真好、连印度女性都渐渐觉醒、向当局要一个基本的人身保障了！
《前程似锦的女孩》印度版，德里黑公交罪案，一直都不是个例，它一直都是印度众少女挥之不去的梦魇。虽然影片意义大过于形式，但是看完之后还是很震撼，一个体制不应该逼到一个善良的人开始犯罪才开始做出改变。
听说印度女性出生都要对下体处理到结婚的时候由他丈夫再处理用来证明自己还是清白之身，这样就很容易理解影片里面的女性了
后半段，大型烂俗桥段整合，动画片的弊病应有尽有。这个东西不叫想象力，而是逻辑失衡，从黑镜突然掉到小猪佩奇那种落差。结尾更让人困惑，强行圣母，和电影里“乔布斯”形象的资本家所做的“强买强卖”简直没有区别。最终导致观感骤降，实属可惜。
看到最后心里忿忿不平，凭什么女性要承受这么多，真难啊。
那一瞬间有被震惊到起鸡皮
装聋作哑的这个世界里，被害者甚至没有喘息的空间。
【NO.44】至少还有希望和期待，国内翻（chao）拍（xi）是不是已经安排上了……
听说印度女性出生都要对下体处理到结婚的时候由他丈夫再处理用来证明自己还是清白之身，这样就很容易理解影片里面的女性了
最后的子弹并非打在犯人身上，而是打进每位观看者的胸膛。这不仅是女性的觉醒，更是男性的觉醒，是参与这部电影创作拍摄的所有人的觉醒。这不仅是印度灵性觉醒的梵音，也是人类内在觉醒的号角。什么时候，我们每个人内在以及集体意识中的阴性能量——共情、同理心、爱、慈悲能与阳性能量达成太极阴阳的平衡呢。记得，暴力并不能终止暴力。枪声不是作为复仇和解脱，而只是呐喊罢了。这也是为什么最后的呐喊被消音，因为灵魂的呐喊只能经由内心聆听，而无法被耳朵听见。
那就离刑事立法不远了吧
个人呼吁没用，只得绑架集体了。韩片味拉满。题外话：印度人看待问题、拍电影时的迷之自信，实在令人迷惑。一方面，你会觉得多么自不量力，另一方面，他们付诸实践时的坚定，又那么令人肃然起敬。
意义大于情节吧，女性呼吁重判强奸犯居然要用这种方式才能得到重视，也是可悲可怜可叹
#《星期四》观影tips🚓
黨呐喊都聽不到，無動於衷的時候，只能采取極端行動了。之所以極端是因爲是唯一的出路。
影片中的女主用她的方式向印度呐喊
形式太强，故事要是细想是有漏洞的，最后那个小反转和结尾的字幕真是有点惊到了。
有点「荒蛮故事」的爽感，也有「日本之耻」的效用，更多个伊藤诗织和亚米站出来，这个世界终会少些邪恶。
3星 题材和社会责任感加分，本身拍得并不好，好多镜头太幼稚了，甚至忍不住笑了出来。印度这几年的《炙热》《女巫》还有尚未观看的《以火书写》让我们的路显得更加长更加窄了。
第一部上班期间摸鱼看完的电影，超出预期。网络诚然将世界各地的人连接到一起，创造了很多本不可能的相遇，推荐算法用于网络交友也许也能快速接触到很多兴趣相同的人，但网络终究只是也只能是交友的一部分，现实里面对面的接触，亲眼看得到的笑容，才是将我们连系最紧密的部分。其他人的B-bot只是个bot，而Ron才是一个活生生的“朋友”，他那混沌的算法才是交友算法的最终版本哈哈哈。还有片中强调的，友情应该是双向的，其实不论什么情感，都应该是双向的。最后，片尾曲很好听，片尾的像素动画也很有趣。
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